清代《儒林外史》作者吴敬梓逝世

在266年前的今天，1754年12月11日(农历1754年10月28日)，清朝《儒林外史》作者吴敬梓去世。

1754年12月11日，《儒林外史》作者吴敬梓去世。

吴敬梓(1701~1754年)，字敏轩，号粒民(现存吴敬梓手写《兰亭叙》中盖有印章：全椒吴敬梓号粒民印)，清朝小说家，安徽全椒人。吴敬梓生于清圣祖康熙410年，卒于高宗乾隆109年，年5104岁(1生54年，在全椒23年，在赣榆10年，在南京21年)。幼即颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。尤精《文选》，赋援笔立成。不善治生，性豪迈，不数年，旧产浪费俱尽，时或至于绝粮。雍正103年，(公元1735年)巡抚赵国辚举以应博学鸿词，不赴(参加了学院，抚院及督院3级地方考试，因病未赴廷试)。移家金陵，为文坛盟主。又集同志建先贤两于雨花山麓，祀泰伯以下2百310人。资不足，售所居屋以成之，家因益贫。晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。敬梓生平最恶举业，所著《儒林外史》5105回，(1本作5106回，又1本作610回，均非本来)专写熬中于此者之真相，幽默滑稽，读之捧腹。又有《诗说》7卷，《文木山房集》5卷，诗7卷，《中国小说史略》并传于世。因家有文木山房，所以晚年自称文木老人，又因自故乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称秦淮寓客。他出身于仕宦名门，小时候遭到良好教育，对文学创作表现出特别的天赋，及至成年，由于随父亲到各处做官而有机会取得包括官场内幕的大量见识。吴敬梓22岁时，父亲去逝，家族内部由于财产和权利而展开了剧烈的争斗。

经历了这场变故，吴敬梓既无意做官，对虚伪的人际关系又深感讨厌，无意进取功名。安徽巡抚推荐他应博学洪词考试，他竟装病不去。他不善持家，遇贫即施，家产卖尽，直至1754年53岁去逝时，1直过着清贫的生活。

在吴敬梓的1生中，生活和思想都有极大的变化。生活上，他由富裕坠入贫困；思想上，对功名富贵表示了截然相反的看法。他生长在累代科甲的家族中，1生时间大半消磨在南京和扬州两地，官僚豪绅、膏粱子弟、举业中人、名士、清客，他是习以为常了的。他在这些上层人士的生活中愤慨地看到官僚的徇私舞弊、豪绅的果断乡曲、膏粱子弟的平庸昏聩、举业中人的利欲熏心、名士的附庸风雅和清客的招摇撞骗。加上他个人生活由富而贫，那批上层人士的朝三暮四的嘴脸，就很容易发觉到。他在《儒林外史》中对这类种类型的知识份子的精神生活的腐朽作了完全的揭穿，真是如大禹之铸9鼎，神妙无循形(旅云《钵山志》卷4)。更由于生动的艺术形象的塑造，使他的作品分外具有吸引和感人的气力。

他1生经历了清代康熙帝、雍正帝、乾隆帝3代。当时，出现了资本主义生产关系的萌芽，社会显现了某种程度的繁华，但，这也不过是行将崩溃的中国封建社会的回光返照，表面的繁华掩盖不了大厦将倾的事实。雍正帝、乾隆帝年间，清代统治者在逐步弹压武装起义的同时，也采取大兴文字狱，设博学宏词科以作钓饵；考8股、开科举以牢笼士人，提倡理学以统治思想等方法来对付知识份子。其中，以科举制度危害最深、影响最广，使许多知识份子堕入寻求利禄的骗局，成为愚昧无知、卑鄙无耻的市侩。吴敬梓看透了这类黑暗的政治和腐朽的社会风气，所以他反对8股文，反对科举制度，不愿参加博学宏词科的考试，憎恨士子们醉心制艺，热中功名利禄的习尚。他把这些观点反应在他的《儒林外史》里。他以讽刺的手法，对这些丑陋的事物进行了深入的揭穿和有力的批评，显示出他的民主主义的思想色采。

吴敬梓1生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作，有《文木山房诗文集》102卷，今存4卷。不过，确立他在中国文学史上的杰出地位的，是他创作的长篇讽刺小说《儒林外史》。该书中《范进及第》1文还被选入9(初3)年级上册的语文书。这部小说大约用了他近20年的时间，直到49岁时才完成。人们在他的故乡建立了吴敬梓记念馆；南京秦淮河畔桃叶渡也建立了吴敬梓故居。

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