川岛芳子制造“日本和尚事件”

吉常的父亲吉部在一次与平族的大战中牺牲了。平族在当时是力量十分强大的。平族的首领清森尽一切力量来杀死吉部的孩子。但是吉部的妻子常磐带了孩子们逃跑，去隐藏起来。后来，她表现出典型的日本人的刚毅性格，答允了做那可恨的清森的妻子。她这样做，因为这是惟一的保全她孩子性命的办法。她被允许..

宋真宗天禧二年（1018年）五月，河阳三城(今河南孟州)节度使张向中央当局汇报了一件发生在其辖区内的蹊跷事：西京（今洛阳）近日有人盛传看到天空中有一种希奇的妖物，形状如圆形帽盖，夜间每每飞入人家，马上变为大狼状，伤及室内居民。满城市民恐慌万分，每到入夜时分便关牢门窗，躲在隐蔽之处。其中..

据说，在远古时代，日本并没有坚硬的大地。那时的日本国土，像一块漂浮在水面上的油脂，又像一团海蜇，在大海中浮游。慢慢地，从这柔软的浮游体中，萌生出一个像芦苇芽那样的东西，化成了神，这是一位男神，叫芦苇神。芦苇神升到天空里的 “高天原” 上去，那儿同时还诞生了四位神 ，它们是：众神之主..

海幸彦和山幸彦都是天神的儿子。哥海幸彦成了渔夫，用鱼具捕捞各种大小鱼类；弟弟山幸彦成了猎人，用弓箭捕捉各种粗毛、细毛的鸟兽。 一天，弟弟山幸彦对哥哥海幸彦说：“哥哥，我们把器具互相换着使用吧。”哥哥不同意，经弟弟再三请求，最后二人互换了器具。 山幸彦拿着哥哥的渔具去钓鱼。可是钓了..

很久很久以前，有一座小山庙，庙里住着一个老和尚和他的徒弟小和尚。 小庙的背后是一片森林，森林里长着许多栗子树。每到秋天，栗子熟了的时候，风总是把熟栗子吹到地下，那可真是捡栗子的好地方。 有一天，小和尚对老和尚说：“师傅，我想到森林里去捡栗子，行吗？” 老和尚摇摇头说： “不，不，你..

日本是东方之国，与中国仅有一衣带水之隔。公元前十世纪，日本岛上 就有了原始居民。到公元三世纪，日本社会向奴隶过渡，形成了 100 多个小 国，并有了文字。后来其中的大和国强盛起来，建立了以天皇为中心的奴隶 制国家，史称“大和时期”（公元 4—6 世纪）。645 年，日本发生了著名的 “大化革新”..

大穴牟迟在未做大国主神之前是很为他的同父异母兄弟们瞧不起的。他的兄弟们想和因幡的豪主之女八上经卖结婚，便相约一齐到因幡去。他们把大穴牟迟带上，让他背着袋子，跟在他们的后面。 当众兄弟走到多歧这个地方的时候，看见一个被剥了皮毛的裸兔趴在地上悲痛地哭泣。众兄弟装着一副关心的样子说：“..

和尚可不可以吃肉，是根据不同情况，分别对待，不搞一概而论。素食之风，古已有之，佛教传入中国之前，就已经十分盛行。古时吃素，倒不是由于当时经济落后，没有肉吃，只好以瓜菜裹腹。而是那时，已经出现了养、助、益、充的饮食观念，提倡五谷为养、五果为助。这在最早的医学经典著作《黄帝内经》里就..

三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧！好难看！”小和尚说。“等天凉了。”师父挥挥手，“随时！”中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒边飘。“不好了！好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。“没有关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”撒..

我的一个学文学的师弟在女博士楼前看见一个男子，当时正簌簌下着雪，那位绅士身上已经披了厚厚的一层，显然站在那里很久了。这时候，从楼上兜头泼了一盆水下来，把他淋个透湿。“他居然抖都没有抖一下，”我的师弟愤愤地说，“就是只狗也要抖一抖！”我这个师弟是一个激进派，由于本身条件优厚，对别的..