利玛窦来到中国北京传播基督教


在420年前的今天,1601年1月24日(农历1600年12月21日),利玛窦来到中国北京传播基督教。

1600年5月18日(万历2108年),利玛窦带着庞迪我(DidacedePantoja)神甫和准备好献给皇帝的礼物再度赴京,并于1601年1月24日抵达北京。进呈自鸣钟、圣经、《万国图志》、大西扬琴等方物,得明神宗信任。同年,明神宗下诏允许利玛窦等人长居北京。但中国的朝廷根本没有注意到,利玛窦长住北京的目的是为了传播基督教。以后利玛窦在北京以丰富东西学识,结交中国的士大夫。常与宾客谈论天主、灵魂、天堂、地狱。同时编撰新书,包括以中文写成的《2105言》等,得到很多中国知识份子的尊重。到了1605年,北京已有200人信奉天主教,当中有数名更是公卿大臣。这当中最著名的,也是后来影响最大的是进士出身的翰林徐光启。1610年5月11日(万历3108年)利玛窦病逝于北京,赐葬于平则门外的2里沟。去世前指定龙华民(NicolasLonglbardi)接任教会中职务。利玛窦(MatteoRicci,1552年10月6日1610年5月11日),意大利的耶稣会传教士,学者。1583年(明朝万历年间)来到中国居住。其原名中文直译为玛提欧利奇,利玛窦是他的中文名字,号西泰,又号清泰、西江。在中国颇受士大夫的敬重,尊称为泰西儒士。他是天主教在中国传教的开辟者之1,也是第1位浏览中国文学并对中国典籍进行研究的西方学者。他除传播天主教教义外,还广交中国官员和社会名流,传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。他的著述不但对中西交换作出了重要贡献,对日本和朝鲜半岛上的国家认识西方文明也产生了重要影响。

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楚国人准备偷袭宋国,进军的线路是打算渡过?河抄近道走,以便趁宋国人在没有防备的情况下一举获胜。楚国经过周密谋划,先派人到?河边测量好水的深浅,并在水浅的地方设置了标记,以便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。不料,?河水突然大涨,而楚国人并不知道这个情况。部队在经过?河的时候依然..

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鲁国的公扈、赵国的齐婴两人生病之后,一道去请神医扁鹊为其诊治。在扁鹊的精心调理之下,他俩的病没用多少时间就痊愈了。可是,扁鹊却对公扈和齐婴说:“你们俩以往所求治的病,都是病邪从体外侵入到体内的五脏六腑所致,因此只需用药物和针灸治疗便能解决问题。这几天我发现你们身上还潜伏着一种病,..

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本文作者白米饭归档在1601年1月24日频道

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