台湾新文学之父赖和逝世

在78年前的今天，1943年1月31日(农历1942年12月26日)，台湾新文学之父赖和去世。

赖和

赖和(1894⑴943)，原名赖河，字懒云，人称和仔先，笔名有甫3、安都生、灰、走街先等。诞生于台湾彰化的1个百姓人之家。赖和生活的时期，正是日本占据台湾、实行殖民统治的时期，面对日本统治者实行的政治上的高压统治，经济上的残暴压榨，文化上的同化政策，赖和以笔做刀枪，揭穿和控诉日本侵犯者给台湾人民酿成的深重灾害，热忱歌颂台湾人民的反抗精神。他的作品对台湾54以后的1代乡土作家产生了深入的影响，而赖和则成为台湾新文学运动的先驱，被誉为台湾文学的奶母。

赖和少小时不愿入日本学校，在当地的小逸堂接受黄倬其先生的汉文教育，受益颇深。后不得已，入学校学日文，但不愿剪掉意味中国人的辫子。1909年 5月，16岁时入台湾总督府医学校读书，1914年毕业。1916年在故乡彰化开设赖和医院，为贫苦大众治疗疾病。 1917年赴福建厦门，在博爱医院服务两年。在厦门的两年，是他在汉学方面和思想方面有重大收获的两年。受54运动的影响，赖和深感民族自决的重要性，特别对启发民众的重要性有进1步的看法，认为文学是有重要作用的，应当属于人民。这以后，他开始了1面行医，1面从事文学创作的生活。1919年，赖和回到台湾，开始从事抗日运动和文学创作。1924年因从事抗日民族解放运动第1次被捕入狱。1941年又因所谓思想问题再次被捕入狱。这次入狱，使赖和的身心健康遭到了严重的摧残，1943年初出狱后不久，因心脏病突发而去世，长年仅50岁。

赖和去世后，台湾人民深深怀念和敬佩他。他的坟墓在台湾8卦山上，墓地始终保持干净整洁。原来当地大众中流传1种传说，说是赖和的墓草可以治病，所以人们争相去拔，以致墓地上的草都被拔光了。

赖和号称诗医，他以其崇高的医德与人民息息相通，赢得了广泛的崇敬。他医术高明，却平易近人，特别对那些贫苦百姓，有时连诊费也不收取。有些病人请赖和医师赊下药钱，但对看来根本不可能还钱的病人，是连账都不记下的。他每天所看的病人，都在1百名以上。但是，先生的身后，却留下1万余元的债务。

应社3周年记念壬午中秋后1日

赖和不但是具有崇高医德的医生，更重要的是，他以平民作家的形象享誉台湾文坛，是为人民代言的作家。不但如此，他还是站在时期前列的志士仁人，与台湾人民1起参加了反抗日本统治的斗争。他行医1生，身后家业如此萧条，除常常少收费、免费医治等缘由外，更主要的缘由是他把自己的钱财慷慨地资助了抗日斗争。他生活在人民中间，对台湾人民的苦难有深入的了解，对台湾人民与日本侵犯者的斗争感触也最深。他有非常坚定的民族意识，这可以从两件事上表现出来：他1生永久只穿中国服装，历来不穿日本服装；他1生只用中文写作，宁可先用文言草就，然后改成白话，也决不肯用日文写作。他的小说既是他思想的真实反应，也是那个时期现实生活的真实写照。

赖和深受当时祖国大陆新文化运动的影响，54运动爆发后，他立即从厦门返台，和黄朝琴、张我军1起在台湾掀起了白话文学运动。1921年，赖和加入台湾文化协会，并当选为理事。1925年，赖和为呼应白话文写作，发表了处女作散文《无题》，被誉为台湾新文学运动以来头1篇可记念的散文。1926年，赖和在《台湾民报》上发表了新文学运动以来最早用白话文写作的第1篇小说《斗闹热》，从此进入了创作的旺盛期。1930年，他和许乃昌。黄呈聪等人创办了《现代生活》。1932年，他和陈虚若、黄周1起主持《台湾民报》、《台湾新民报》的学艺栏，并担负《南音》、《台湾新文学》的编辑，培养和提携后起之秀。1934年，第1个全台湾的文艺团体台湾文艺同盟成立，赖和被公推为委员长，但他却固辞不受。新文学运动的浪潮把赖和推为无可争议的台湾文坛领袖，他的1生，为提倡白话文写作和推动新文学运动起了极大的作用。有人说，台湾新文学由赖和打下第1锄，撒下第1粒种籽。

赖和留给人们宝贵的文学财富，包括小说、散文、诗歌和评论，其中以小说成绩最高。他的作品充满着写实主义的风格，用朴实的文笔把日据时期血淋淋的社会现实剥露在人们眼前，唤起被压迫的弱者奋斗的意志。由于职业方面的缘由，赖和跟当地下层人民接触较多，因此对社会的黑暗和百姓的痛苦描述得特别深入。从1925年到1927年3年间，他前后发表了诗《觉悟的牺州》、小说《斗闹热》和《1杆称仔》，可以说，这3篇作品表现了赖和1生创作的3个主题，即旧社会风俗的败坏、被屈辱的人民、和弱者的奋斗。旧社会风俗的败坏，表达了人民对日据时期黑暗现实的不满和对文化革新、社会进步的要求。被屈辱的人民，表现了呻吟在水深火热当中的人民的惨状。弱者的奋斗，则伸张了被压迫人民的不屈意志和反抗精神。这3方面的主题构成了赖和小说创作的重要思想内容。而且赖和擅长讽刺和白描手法，善于应用台湾大众语言，作品中充满着浓厚的生活力息。

厦门时期与友人合影

赖和的小说里，绝少雄伟壮观的生死拼搏，也没有甚么雷霆万钧的豪言壮语，气力来自逼真的写实，直揭日据时期政治癌瘤的痛痒的地方，这类看来温和的思想启蒙却有力地拨弄着埋在人们心头的愤怒之火，其小说创作的深入性也就在这里。

叶石涛在《光复前〈台湾文学全集〉总序》里将1920年开始的台湾新文学运动划分为摇篮期、成熟期和战争期，而赖和的创作活动几近贯穿了上述3个时期。赖和的作品对台湾54以后的1代乡土作家产生了深入的影响。赖和是台湾新文学的开辟者，他提掖并且引导了日据时期台湾新文学的发展，他的写实意识影响了以后很多的文学创作者，特别是摇篮期的杨守愚、陈虚谷；他的嘲弄技法影响了蔡愁洞、吴污流、叶石涛；而他那不屈不挠的抗议精神更影响了朱点人、杨逵和吕赫若。对赖和的这类评价可以说是很正确的。

台湾新文学之父赖和

台湾新文学之父赖和

1920年代賴和

1941年赴日留影

穿本岛衫的赖和