太平天国领袖洪仁玕逝世
在149年前的今天，1864年11月23日 (农历10月廿5)，太平天国领袖洪仁玕去世。
洪仁玕(18221864年11月23日)，太平天国后期主要领导者，拜上帝会开创人之1。
字益谦(1作谦益)，汉族。号吉甫 。广东花县(今花都市)人。洪秀全族弟。1843年(道光2103年)参加拜上帝会。金田起义后，1852年(咸丰2年)曾被捕，脱险后转至香港。直至1860年4月展转到达天京。5月，被洪秀全封为精忠军师、干王，总理太平天国朝政。执政之年，作《资政新篇》，提出1套兼顾全局的革新方案。如禁朋党，设新闻官；主张发展交通运输业，修筑道路，制造火车轮船，创办邮政；鼓励民间开矿、办企业，嘉奖技术发明；创建银行和发行纸币。文化思想、社会风俗方面，主张关闭寺庙道观，反对传统迷信，提倡崇信上帝教；设办医院、学堂，革除溺婴、吸食雅片、妇女缠足等陋习，制止买卖人口和使用奴婢。外交方面，提议与各国通商，允许外国人来中国传授科学技术，但不准其干涉内政。这个方案的基本精神是向西方学习，在中国发展资本主义。经洪秀全审批，旨准刊刻颁布。但由于客观条件限制，没有也不可能付诸实行。他又策划和组织了东征和西征，虽获得某些进展，但终未成功。他资格不深，骤膺高位，难以获得众将领的支持；又因与洪秀全的观念很有异同，引发洪秀全的猜疑。洪秀全死后，他虽辅佐幼天王，却已无力回天。1864年7月，天京陷落。他迎突围的幼天王展转于安徽、浙江 、江西，拟与侍王李世贤会合。10月兵败石城，与幼天王等相继被俘。11月23日于南昌就义。
《资政新篇》这部充满西方化改革精神的治国方略，仅仅1万1千字，完全出自洪仁玕1人之努力。全文共分4篇。用人察失类，是主张团结奋斗的行政纲领；风风类，是移风易俗，改变传统中国不思进取、庸庸碌碌生活方式的主张；法法类，即以法法之，其事大关世道人心，如纲常伦纪，教养大典，则以立法以为准焉。刑刑类，即惩治顽民，严肃法制。洪仁玕还是尽可能按《圣经》的原则来设立刑法。他不但要求善待轻犯，而且对所有犯人都必须严格依照1定之章程，1定之礼法，方不至妄生别议。
其后3篇，是洪仁玕治国思想的精华。针对太平天国的现状，洪仁玕参照西方治国之策，意在否定《天朝田亩制度》冀图在落后的自然经济基础上消灭私有财产和贫富差别的空想，把发展经济的立足点转移到支持和依托私人资本主义上来。下降本钱，提高效力的资本主义经济思路，使他成为雅片战争后第1位明确提出变法维新思想的改革资政新篇家。
但是，太平天国和满清代廷斗争的复杂性，使得洪仁玕的理想成为1纸空文。1864年6月1日，洪秀全在金龙城(天王府内城)中死去。40多天后，曾国荃的湘军攻陷天京全城，天王的遗体被挖出燃烧。洪仁玕等则突围而出，转战皖浙边界，9月底入江西，不久战败被俘。11月，洪仁玕、幼天王洪天贵福被杀于南昌。《资政新篇》成为天国之遗恨。
近百年来，先进的中国人，为了寻求救国救民的真谛，筚路褴褛，走过很多艰巨曲折的道路。洪仁玕就是其中之1的杰出的代表。他所提出来的《资政新篇》从经济基础到上层建筑全面革新的计划，不但早于洋务派和维新派，而且走在日本明治维新的前面。