清代诗人袁枚逝世

在215年前的今天，1798年12月7日 (农历冬月初1)，清朝诗人袁枚去世。

袁枚(1716⑴798年12月7日)，清朝诗人、诗论家。字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，钱塘(今浙江杭州)人。袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之1，与赵翼、蒋士铨合称为乾隆3大家。乾隆4年(1739年)进士，授翰林院庶吉士。乾隆7年外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声好，很得当时总督尹继善的欣赏。3103岁父亲亡故，辞官养母，在江宁(南京)购置隋氏废园，改名随园，筑室定居，世称随园先生。自此，他就在这里过了近50年的闲适生活，从事诗文著述，编诗话发现人材，奖掖落后，为当时诗坛所宗。袁枚24岁参加朝廷的科考，试题是《赋得因风想玉珂》，诗中有声疑来禁院，人似隔天河的妙句，但是总裁们以为语涉不庄，将置之孙山，幸得当时总督尹继善挺身而出，才免于落榜。

著作有《小仓山房集》；《随园诗话》16卷及《补遗》10卷；《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷；随园食单1卷；散文 ，尺牍，随园食单说部等30余种。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐朝韩愈的《祭102郎文》并提。

提倡性灵说。主张写诗要写出自己的个性，认为自3百篇至本日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛。主张直抒胸臆，写出个人的性情遭际。主张性灵和学识结合起来，以性情、天分和学历作为创作基本，以真、新、活为创作寻求，这样才能将先天条件和后天努力相结合，创作出佳品，认为诗文之作意用笔，如美人之发肤巧笑，先天也；诗文之征文用典，如美人之衣裳首饰，后天也。主张文学应当进化，应有时期特点，反对宗唐宗宋。他讥讽神韵派是贫贱骄人，格调派是木偶演戏，肌理派是开骨董店，宗宋派是乞儿搬家。他也反对沈德潜的温顺敦厚说，认为孔子论诗可信者，兴观群怨也；不可信者，温顺敦厚也。主张骈文和散文并重，认为骈文与散文正如自然界的偶与奇1样不可偏废，2者同源而异流，它们的关系是双峰并峙，两水份流。诗歌清新隽永，流转自若。写景诗飘逸玲珑。

袁枚的文学思想有发展的观点，对封建正统文学观点及情势主义思潮有冲击作用。另外，他强调骈文作为美文学的存在价值，有1定的积极意义。但他的诗多叙写身旁杂事，多风花雪月的吟哦，缺少社会内容，有些诗趋向艳俗，不免浅薄乃至浮滑。

江苏古籍出版社巳出版《袁枚全集》共8卷。