在124年前的今天，1897年1月17日(农历1896年12月15日)，谭嗣同重要哲学著作《仁学》编写完成。1897年1月17日，谭嗣同完成重要哲学著作《仁学》，共2卷，5万多字。他杂糅儒、释、道、墨各家和西方资产阶级自然科学、社会政治经济学说，构成了独特的哲学体系。他认为世界是物资的原质所构成，其本体是仁..

《狱中题壁》谭嗣同 〔清代〕望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(版本一)望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人..

“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”这是百年前谭嗣同临终遗言，它集中表现了以谭嗣同为首的维新派敢于战斗的决心。事实上，谭嗣同是完全可以提前逃走的，可他选择留了下来。光绪二十四年八月初六（1898年9月21日），一直呆在颐和园的慈..

为国捐躯，不只是在战场上才有。那些为使祖国富强起来和恶势力斗争的义士，同样表现了视死如归的精神。清朝末年，发生过一次不成功的改革运动，叫戊戌变法。谭嗣同等六君子就是为变法而死的义士。谭嗣同从小就痛恨外国势力侵略中国，决心为祖国富强而奋斗。他和康有为等人提出变法的主张，却遭到了封建..

为国捐躯，不只是在战场上才有。那些为使祖国富强起来和恶势力斗争的义士，同样表现了视死如归的精神。清朝末年，发生过一次不成功的改革运动，叫戊戌变法。谭嗣同等六君子就是为变法而死的义士。谭嗣同从小就痛恨外国势力侵略中国，决心为祖国富强而奋斗。他和康有为等人提出变法的主张，却遭到了封建..