有人说《三国演义》是野史，《三国志》是正史，这是怎么回事？
如果，南阳某些人能够拿出来真正的历史学家记载诸葛亮在宛县的任何一个记录，我将立刻搁笔永不再言诸葛亮。
南阳某些人非常霸道，他们根本不读史书确讲没有正史记载诸葛亮在襄阳的依据：
那我们看看除了很多历史学家和史书外，让你们看看正史是如何记载诸葛亮在襄阳。
①西晋历史学家陈寿《三国志，蜀书，诸葛亮传》，第一篇《隆中对》。
《三国志，蜀书，诸葛亮传》记载，诸葛亮出生琅琊，父母早逝，跟叔父玄投靠袁术封豫章太守(这个豫不是河南)，因朱皓替代，又随叔玄投靠故友荆州牧刘表，(在襄阳)并且，结交了荆州四杰的崔州平，徐庶为好友，没有任何记载去过宛县。
②东晋历史学家王隐《晋书》《蜀记》记载：襄阳镇南将军刘弘在(304至306年)多次去襄阳隆中凭吊诸葛亮，令参军李兴撰《诸葛丞相文》并立碑，南宋王象之《舆地碑记目》记载在襄阳府见过此碑，(襄阳荆州牧刘表，羊祜都是镇南将军)，镇南将军府在襄阳，不在宛县，刘弘公元308年在襄阳逝世。
③南朝历史学家裴松之《三国志》注解：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。
④北魏大地质学家郦道元《水经注》卷二十八，又东迳隆中，为诸葛孔明旧宅。
⑤历史学家司马光《资治通鉴》和司马迁《史记》被誉为"史壁双鉴”：初琅琊诸葛亮寓居襄阳隆中。
⑥唐朝历史学家房玄龄《晋书》记载：来达襄阳…从北门入西望隆中想卧龙之吟，东眺白沙思凤雏之声。
⑦元代官修《大元一统志》记载：“隆中，《汉晋春秋》云："诸葛亮家南阳，在襄阳西二十里，号曰隆中”。另记“葛井，在襄阳路，《荆州记》诸葛亮宅有井”。又记“三顾门，在襄阳路诸葛亮云三顾臣于草庐之中，自此门出故也”。
⑧《大明一统志》引襄阳府《山川》条说“隆中山，在府城西二十五里，下有隆中书院，汉诸葛亮尝隐于此”。
⑨乾隆《四库全书》卷二百七十记载：诸葛亮宅在襄阳县西隆中，引用《水经注》。
这些都是正史记载诸葛亮在襄阳隆中，反观我们反问一句南阳某些人为什么不拿真正的历史学家记载为依据，拿出来历史学家和史书诸葛亮在宛县的历史记录(无论野史和正史)有吗？
另外，西晋历史学家习凿齿《汉晋春秋》。
南朝宋，盛弘之《荆州记》，
南朝梁，鲍至《南雍州记》，
唐朝，房玄龄《昭明文选》，唐朝，李善注引《荆州图副》，唐朝，徐坚等《初学记》，唐朝，吴从政《襄沔记》，北宋，王钦若《册府元龟》，北宋，乐史《太平寰宇记》，南宋，郑樵《诸葛亮传》，《通志》，南宋，张栻《汉丞相诸葛亮武侯传》，南宋，黄震撰《古今纪要》，元代，陈基《夷白斋稿》，元代，郝经《郝氏续后，汉书》，《大明一统志》襄阳府《山川》，等等太多了。
讲道理，讲历史，要以历史学家和历史行政区域的历史记载为依据，遵重历史学家，遵重中国社会科学院的定论，承认中国历史，传承好中国历史学家为我们留下的历史记载，不要向宋庚一否定中国历史。
