多尔衮与孝庄有什么关系,多尔衮和孝庄什么关系
历史真实的孝庄和多尔衮是什么关系?
多尔衮是孝庄皇太后的从姐夫。多尔衮的正妃,成宗义皇后,博尔济吉特氏是孝庄皇太后的从姐(她俩的祖父是兄弟)。所以,多尔衮是孝庄皇太后的从姐夫。
孝庄皇太后嫁给了多尔衮哥哥皇太极,故而,孝庄皇太后也是多尔衮的嫂子。孝庄皇太后在皇太极死后,嫁给了多尔衮。因此,他们也是夫妻关系。但是这条仅限于野史记载,正史中未曾记载过。
扩展资料
多尔衮对顺治摄政时期,清军入关,满清入主中原,对清朝开始在中国近300年的统治起了决定性的作用。1644年6月5日,多尔衮入北京。
努尔哈赤第十四子,皇太极之弟。清朝初期著名的政治家和军事家,完成大清一统基业的关键人物,清朝入关初期的实际统治者。1626年封贝勒;1636年因战功封和硕睿亲王;1643年辅政,称摄政王;
1644年指挥清军入关,清朝问鼎中原,先后封叔父摄政王;皇叔父摄政王;皇父摄政王;1650年去世后,先追尊为成宗义皇帝,后被顺治帝追论谋逆罪削爵;1778年乾隆帝为其平反,复睿亲王封号,评价其“定国开基,成一统之业,厥功最著”。
多尔衮与孝庄是什么关系?
在正史中,孝庄文皇后与多尔衮是叔嫂关系。张煌言写过一首名曰《建夷宫词》。诗曰:上寿筋为合卺尊,慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注,大礼恭逢太后婚。张煌言是顺治年间的人,当时在位的太后是“孝庄文皇后”。而诗中的“大礼恭逢太后婚”使人自然而然地想到了孝庄文皇后,立马,人们又想到多尔衮“皇父”的称谓。便捕风捉影,认为孝庄文皇后下嫁给了摄政王多尔衮。后来,又有许多文人墨客借此炒作。大肆渲染“太后下嫁”这个说法。可正史中却没有一个字来记载此事。
应该说,孝庄文皇后只是一个安守本分的“嫂子”多尔衮也只是普普通通的“小叔子”我的原因有如下几点:
一,虽然说满族有哥哥死后供掸垛赶艹非讹石番将,嫂子可以嫁给弟弟的风俗。但是,清军入关以来,文化,思想,行为等,都一度受到汉族文化的影响。嫂子嫁给小叔子这种事早就从理所当然演变成了大逆不道。又是身为皇族,所以多尔衮绝不可能娶哥哥皇太极的遗孀来当老婆。
二,《清史稿》中的加载很详细。就连一个福晋了一个死胎都会不惜墨水,详详细细地记载下来。若真有“太后下嫁”一事,怎么可能会没有记载呢?
三,除了“太后下嫁”这一说法外,此后清朝皇室没有任何小叔子娶嫂嫂的事件。这就足以说明,清朝皇室从来是恪守本分,根本没有这一丑陋的习惯。
四,不少野史上都说“太后下嫁”时是有圣旨昭告天下的。可圣旨呢?从古到今,谁也没有见到。博物馆也没有收藏,这也不足为证了!
五,野史说,孝庄文皇后是明目张胆地下嫁的。试想,倘若真的是多尔衮与孝庄文皇后两情相悦。也只能是偷偷摸摸地啊,这样地明目张胆,不是叫天下人贻笑大方吗?再加上当时清朝刚刚入主中原,政权不稳固。万一有人,借“太后下嫁”说清朝野蛮,大逆不道。造反怎么办?
综上所述,孝庄文皇后与多尔衮真是一对普普通通的叔嫂,别无其他!
多尔衮与孝庄之间有什么关系
多尔衮与孝庄是叔嫂关系。
张煌言写过一首名曰《建夷宫词》。诗曰:上寿筋为合卺尊,慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注,大礼恭逢太后婚。张煌言是顺治年间的人,当时在位的太后是“孝庄文皇后”。
而诗中的“大礼恭逢太后婚”使人自然而然地想到了孝庄文皇后,立马,人们又想到多尔衮“皇父”的称谓。便捕风捉影,认为孝庄文皇后下嫁给了摄政王多尔衮。后来,又有许多文人墨客借此炒作。大肆渲染“太后下嫁”这个说法。可正史中却没有一个字来记载此事。
历史介绍
多尔衮对顺治摄政时期,清军入关,满清入主中原,对清朝开始在中国近300年的统治起了决定性的作用。1644年6月5日,多尔衮入北京。
努尔哈赤第十四子,皇太极之弟。清朝初期著名的政治家和军事家,完成大清一统基业的关键人物,清朝入关初期的实际统治者。1626年封贝勒;1636年因战功封和硕睿亲王;1643年辅政,称摄政王。
1644年指挥清军入关,清朝问鼎中原,先后封叔父摄政王;皇叔父摄政王;皇父摄政王;1650年去世后,先追尊为成宗义皇帝,后被顺治帝追论谋逆罪削爵;1778年乾隆帝为其平反,复睿亲王封号,评价其“定国开基,成一统之业,厥功最著”。
孝庄皇后和多尔衮是什么关系
孝庄皇后和多尔衮是叔嫂关系。
孝庄文皇后,博尔济吉特氏,名布木布泰,科尔沁贝勒宰桑-布和之女,孝端文皇后侄女,敏惠恭和元妃之妹。她是中国历史上有名的贤后,一生培养、辅佐顺治、康熙两代皇帝。
爱新觉罗·多尔衮,清太祖努尔哈赤第十四子,阿巴亥第二子。明万历四十年出生于赫图阿拉。天命十一年,多尔衮被封贝勒;天聪二年,17岁的多尔衮随皇太极出征,征讨蒙古察哈尔部。因为军功被赐号“墨尔根戴青”,成为正白旗旗主。天聪九年,多尔衮等率军前往收降蒙古林丹汗之子额哲并获得传国玉玺。
多尔衮的人物评价
《清史稿》:睿亲王多尔衮摄政有年威福自专,殁后其属人首告定罪除封。念定鼎之初王实统众入关,肃清京辇檄定中原,前功劳未可尽泯。今其茔域榛芜,后嗣废绝殊堪悯恻。交内务府派人员修葺,并令近支王公按时祭扫。
《清世祖实录》:凡一切政事及批票本章,不奉上命,概称诏旨。擅作威福,任意黜陟。凡伊喜悦之人,不应官者滥升,不合伊者滥降,以至僭妄悖理之处,不可枚举。不令诸王、贝勒、贝子、公等入朝办事,竟以朝廷自居,令其日候府前。