“八股”（文），是明、清科举考试的文体之一，也称制艺、制义、时艺、时文、八比文；因题目取於四书，故又称四书文。
其体源于宋、元的经义，明.成化以后渐成定式，清.光绪末年废。
八股文的特点：以四书的内容作题目，文章的发端为破题、承题，后为起讲。起讲后分起股、中股、后股和末股四个段落发议论。每个段落都有两段相比偶的文字，合共八股，故称八股文。
八股文释解，在清.阮元《四书文话》及梁章钜《制义丛话》中，均有详述。
其实，所谓的八股文是封建统治者扼杀人才、统制思想的工具。
附：【四书】即《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。
南宋.理学家朱熹注《論语》，又从《礼记》中摘出《中庸》、《大学》分章断句，加以注释，配以《孟子》，题称《四书章句集注》，作为学习的入门书。
元.皇庆二年定考试课目，必须在四书内出题，发挥题意规定以朱熹的《集注》为根据。一直到明、清相沿不改。
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清翟灏的《通俗编妇女》说：今俗谓丧妻曰断弦，再娶曰续弦。古人常以琴瑟比喻配偶，以续弦比喻丧妻再娶。而用于男子离异再娶，或女子再嫁，均不合适。相传，春秋时俞伯牙善鼓琴，其妻极赞赏他的琴技，常让俞伯牙抚琴给她听。后伯牙妻重病，卧床不起。伯牙请医熬药精心侍奉，可总不收效。伯牙常为此焦急..
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一只鹅的故事从前，有一只鹅，十分嫉妒别的动物。看见天鹅长着长长的脖子，它就对天鹅说：“让我们交换脖子吧！”看到塘鹅长着大大的嘴，它就对塘鹅说：“让我们交换嘴吧！”后来它又和仙鹤交换了腿，和乌鸦交换了翅膀，和孔雀交换了尾巴。它用仙鹤的长腿神气地迈着大步，用孔雀的尾巴显示着自己的美丽..
鲸鱼座，位于白羊座和双鱼座的南面，波江座与宝瓶座之间，是个横跨赤道南北的大星座，是赤道带的星座之一。鲸鱼座是全天88个星座中仅次于长蛇座、室女座和大熊座的第四大星座。你知道鲸鱼座有关传说吗？不妨来星座传说里看看。在古希腊的阿尔戈斯有一位国王。一天，他到神庙里去求神问卜，得到的神谕说..
人的一生有时候很短暂，有时候又觉得很漫长，以下的一个微故事反映了一个人一生的历程，酸甜苦辣全有： 5岁时，适逢中秋，手拿一块月饼去找邻家小妹，想与她分享。不料小妹对月饼一见钟情，抓过我拿月饼的手，连手带月饼一通暴咬。 10岁时，为了替邻家小妹从大胖手中抢回发夹，向庞然大物发起自杀性冲..
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从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有只蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏陶，蜘蛛便有了佛性。又经过了一千多年的修炼，蜘蛛的佛性更是增加了不少忽然有一天，佛祖光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经意地抬头..
民间所说的附体，就是在老百姓民间流传的跳大神，巫医神汉，民俗也称出马，都是因缘和合而生，特别在东北三省居多，南方也有(相比之下，比较少)，往往都是女性居多，男性也有，很少，大多数是家庭妇女比较多，有文化比较少(不是没有)，自制能力比较弱，她们最初是通过得病，多年医治不好，没有办法，去..
