不好意思看错了：之：代词，指马逐：追赶法：处罚；之：代词，他们，指食马肉的野人报：报答秦穆公丢了马，岐山下野人三百人得到了并一块吃了马。官吏赶过去抓到他们想按法规惩罚他们。秦穆公说：“君子不能因为牲畜而伤害人，我听说吃马肉而不饮酒，会伤害人。”于是就给他们酒喝。此后，秦穆公讨伐晋国，这三百人听到穆公被晋国困住，都拿着铁棰刀剑拼命救助，来报答让他们吃马肉的恩惠。因此穆公抓获了晋侯回归。
1.解释字(1)居三年居：过了(2)穆公卒得以解难卒：副词，终于问题补充：补充：2.用现代文解释下列句子：见人已杀其马，方共食其肉。__看到自己的骏马已经被人杀害，并且一起吃骏马肉_______________________3.穆公卒得以解难的原因是(用自己的话概括)食马者皆以出死之心回报穆公之德__________________________________4.从本文来看,秦穆公是个怎样的人?以德报怨，心胸宽广，以德服人的人
上学时学文言文，我的同桌在睡觉，老师让他起来翻译“臣死且不避，卮酒安足辞（我死都不怕，一杯酒有什么值得推辞的）。”只见那哥们儿端起书，开口道：“我喝死都不怕！”在全班的暴笑声中，他接着翻译：“一杯怎么能够呢？”众人被雷倒。..
塞克seker光之神，保护死者的灵魂通过地底世界以达来生，在孟斐斯被视为具有布塔部份神性的Ptah-seker或Ptah-seker-ausar。通常乃一具有鹰头的木乃伊，类似布塔。塞克荷迈特sekhmet母狮女神，在孟斐斯被视为是布塔之妻，由拉自自己眼里的火焰所创造，乃是为了惩罚人们所犯的罪;晚期则变成一爱好和平的..
拉(Ra,有时拼作Re或Rah,也称作Atum阿托姆)是古埃及赫里奥波里斯(Heliopolis)的太阳神.从第五王朝开始,他被与底比斯神阿蒙结合在一起,成为埃及神系中最重要的神.十多个世纪以来,拉一直是埃及的最高神,直到阿肯阿顿(Akhenaten,即阿蒙霍特普Amenhotep四世)的宗教改革,阿顿(Aton)神(即朝之太阳神,他的形象..
主要的神：埃蒙(Amon)：主神。拉(Ra)：太阳神。阿努比斯(Anubis)：守墓神，护送灵魂通向另一个世界，外形为狼首人身。荷鲁斯(Horus)：复仇之神，王权的守护者，外形为鹰。伊西斯(Isis/Auset)：奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，大地之母，亦司掌生命。奴特(Nut)：天空之神。奥西里斯(Osiris)：冥王，也司掌丰..
阿蒙是一位埃及主神的希腊化的名字，埃及文转写为?mn，意为"隐藏者"(也拼作"Amon")。他是八位Ogdoad之一，配偶是姆特(Mut)。起初，他仅是底比斯的地方神祗。那时底比斯只是尼罗河东岸一个不起眼的小镇，位于今日卡尔纳克神庙周边区域。第十一王朝起源于赫门泰特(Hermonthite)州(或者可能就在底比斯本地..
荷鲁斯Horus鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰;为奥西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。哈波奎特斯Harpocrates(Hor-pa-kraat;goldenDawn，Hoor-par-kraat)孩提时的荷鲁斯(Horusthechild)，用以区别年长后的荷鲁斯。它保护上埃及的小孩子，头发旁分并吸着手指。哈托尔Hathor(Het-Heru，Het-Hert..
马特Maat正义、真理、秩序之神，为一配带羽毛(上刻有其名)的年轻女神。在冥府执行审判时，是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。托特的妻子，拉的女儿，其名暗示真实及正义，秩序。奈夫图Nefertum布塔与塞克荷迈特最小的儿子，常以一个年青的小孩，头戴王冠坐在盛开的莲花的形象出现。奈斯..
阿蒙Amon底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指TheHiddenOne，圣兽是鹅和公羊。阿努比斯Anubis外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次的死亡。安穆凯Anuket在埃及十分崇拜..
秦德公之少子，成公之弟，名任好，嬴姓。春秋时秦国的国君，公元前659年至公元前621年在位。他任用百里奚、蹇叔、由余为谋臣，击败晋国，俘晋惠公，灭梁、芮两国。后在崤（今河南三门峡东南）之战被晋军袭击，大败，转而向西方发展，益国十二，开地千里，遂霸西戎，对秦的发展和古代西部的民族融合都做..
秦穆公非常喜欢马，曾不惜重金，搜罗了几匹名马养在宫中。有一天，一名负责养马的侍从神情慌张地跑来报告说，一匹白色的骏马不见了。秦穆公听了，立刻跟着跑到马厩去查看，只见半根缰绳还拴在马槽上，一定是这匹刚烈的马挣脱了缰绳跑掉的。秦穆公急得不得了，亲自带人去寻找，沿着路上若隐若现的踪迹，..
