西晋惠帝司马衷是中国历史上唯一的白痴皇帝吗?求司马辽太郎写的作品多谢啦


西晋惠帝司马衷是中国历史上唯一的白痴皇帝吗

说起“白痴皇帝”,多数人把票投给了晋惠帝司马衷。平心而论,司马衷虽然“不慧”,有庸的一面,有昏的一面,但他口齿伶俐,思维敏捷,对外界事物较敏感,情感比较丰富,生育能力也不错,并且生有“幼而聪慧,武帝爱之,……奇之”(《晋书》)的太子司马遹,所以决不是医学上所讲的白痴。关于这个问题,笔者曾在《被误读千年的“白痴皇帝”司马衷》一文中阐明,此处不再赘述。那么,历史上有没有真正意义上的“白痴皇帝”呢?有。这位一直被遗忘的“白痴皇帝”,便是晋安帝司马德宗。具体的呢,你可以百度找找。。。嘿。。。

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检举|2011-02-0717:49貌是有点多中文版《枭之城》(1959年9月)-安土桃山时代-受命暗杀丰臣秀吉的伊贺忍者葛笼重藏《风之武士》(1961年5月)-江户时代末期-伊贺同心的后裔、柘植信吾作为主人公的传奇小说《战云之梦》(1961年8月)-江户时代-长宗我部盛亲《风神之门》(1962年12月)-安土桃山时代-真田十勇士的雾隠才蔵《龙马来了》(1963-66年)-幕末-坂本龙马、中冈慎太郎《燃烧吧~剑》(1964年3月)-幕末~明治维新-土方岁三《尻啖え孙市》(1964年12月)-安土桃山时代-率领铁炮(火枪)众与织田信长抗衡的杂贺孙市《新撰组血风录》(1964年4月)-幕末~明治维新-新撰组《功名十字路口》(1965年6、7月)-安土桃山时代-山内一丰的贤妻千代《盗国物语》(1965年11月-66年7月)-战国时代-斋藤道三、织田信长《北斗的人》(1966年11月)-千叶周作《俄浪华游侠传》(1966年7月)-幕末-侠客明石屋万吉《关原》(1966年10-12月)-关原之战-岛左近・石田三成、徳川家康《第十一个志士》(1967年2月)-幕末-架空历史小说花神《最后的将军》(1967年3月)-幕末-德川庆喜《殉死》(1967年11月)-日俄战争-乃木希典《夏草赋》(1968年1月)-安土桃山时代-长宗我部元亲《新史太合记》(1968年1月)-安土桃山时代-丰臣秀吉《义经》(1968年5月)-平安时代-源义经《峠》(1968年10月)-幕末-河井继之助《宫本武蔵》(1968年)-江戸时代初期-宫本武藏《坂上之云》(1969年4月-1972年9月)-日俄战争-秋山好古、秋山真之兄弟、正冈子规《妖怪》(1969年5月)-室町时代《大盗禅师》(1969年7月)-由比正雪、郑成功。大涛禅师的幕府颠覆・明帝国再兴的企图、以主人公浦安仙八为中心的幻想小说。《岁月》(1969年11月)-幕末~明治维新-江藤新平《世に栖む日日》(1971年5-7月)-幕末~明治维新-高衫晋作、吉田松荫《城塞》(1971-72年)-江户时代-大坂冬之阵、大坂夏之阵、小幡景宪《花神》(1972年8月)-幕末~明治维新-大村益次郎《霸王之家》(1973年10月)-安土桃山时代-徳川家康《播磨滩物语》(1975年6-8月)-安土桃山时代-黑田官兵卫《恰似飞翔》(1975-76年)-明治维新~西南战争-西乡隆盛、大久保利通《空海的风景》(1975年10月)-平安时代-空海《蝴蝶梦》(1979年7-10月)-幕末-司马凌海、松本良顺《项羽和刘邦》(1980年6月-8月)-中国历史的秦朝-项羽、刘邦《油菜花的海岸》(1982年6-11月)-江户时代-高田屋嘉兵卫《箱根之坂》(1984年4-6月)-室町时代-北条早云《鞑靼疾风录》(1987年10、11月)-明末清初-通过日本人桂庄助的视角描写这段历史。日文版新选组血风录司马辽太郎著作2坂の上の云(坂上之云)「峠」功名が辻(功名十字路)燃えよ剣竜马がゆく人间というもの殉死空海の风景この国のかたち街道をゆく翔ぶが如く(宛如飞翔)世に栖む日日最后の将军徳川庆喜「明治」という国家「昭和」という国家菜の花の冲日本剣客伝春灯雑记宫本武蔵司马辽太郎全讲演アメリカ素描(美国素描)ある运命についてアームストロング炮言い触らし団右卫门以下、无用のことながら伊贺の四鬼维新の群像一夜官女王城の护卫者近江路散歩おお、大炮大坂侍おれは権现花神果心居士の幻术风の武士尻啖え孙市北斗の人司马辽太郎の日本史探访豊臣家の人々七人の武蔵国盗り物语军师二人庆応长崎事件项羽と刘邦(项羽和刘邦)播磨滩物语司马辽太郎群像日本の作家司马辽太郎纪念馆最后の伊贺者箱根の坂戦云の梦妖怪歳月真说宫本武蔵城をとる话古往今来故郷忘じがたく候九つの问答ここに神戸がある胡蝶の梦日本语の起源十一番目の志士树霊城塞司马辽太郎アジアへの手纸司马辽太郎が语る雑志言论一〇〇年司马辽太郎が考えたこと司马辽太郎全舞台司马辽太郎の跫音司马辽太郎歴史歓谈长城とシルクロードと上方武士道枭の城风神の门歴史と小说手堀り日本史新史太合记関ヶ原歴史と视点人斩り以蔵马上少年过ぐ覇王の家草原の记十六の话戦云の梦风尘抄大盗禅师吉田松阴を语る花咲ける上方武士道日本の朝鲜文化人间の集団について歴史の中の日本歴史の世界から长安から北京へ花の馆・鬼灯夏草の赋七人の役小角二十一世纪に生きる君たちへ编辑本段影视作品电影忍者秘帖枭の城(1963年、监督:工藤荣一)暗杀(1964年、监督:篠田正浩原作「幕末」)风の武士(1964年、监督:加藤泰)城取り(1965年、监督:舛田利雄)尻啖え孙市(1969年、监督:三隅研次)枭の城(1999年、监督:篠田正浩)御法度(1999年、监督:大岛渚)电视剧竜马がゆく(1968年NHK大河剧)国盗り物语(1973年NHK大河剧)花神(1977年NHK大河剧)関ヶ原(关原)(1981年TBS开播30周年记念番组)翔ぶが如く(宛如飞翔)(1990年NHK大河剧)竜马がゆく(1997年TBS元旦特别企画司马辽太郎原作)徳川庆喜(1998年NHK大河剧原作「最后の将军」)けろりの道顿、秀吉と女を争った男(1999年)竜马がゆく(2004年东京电视台开播40周年记念新春ワイド时代剧)国盗り物语(2005年东京电视台新春ワイド时代剧)功名が辻(功名十字路)(2006年NHK大河剧)坂の上の云(坂上之云)(2009、2010、2011年秋季NHK21世纪特别大河剧)

评论问答

从政治上来说,西方国家自文艺复兴后,罗马法为西方法治社会的确立作了奠基。就在相当于中国明朝时期,西方律师的地位和作用近乎膨胀性地上升,并将中国人世世代代梦寐以求却世世代代遭受戏弄的王子犯法,与民同罪的理想上升到了国王犯法,与民同罪的境地。英国革命后的律师库克以证据确凿的叛国罪将查..

传统戏剧中的陈世美,自报家门是湖广均州人氏。据《均州志进士篇》记载:顺治十二年,乙未科史大成榜,陈年谷,官贵州思石道兼按察司副使布政司参政。又据《湖北历史人物辞典》(湖北人民出版社1984年出版)记载:陈世美,清代官员。原名年谷,又名熟美,均州(即湖北均县,现丹江口市)人,出身于仕官之家。..

中国古代的一夫一妻制,实质上是一夫多妻制,从春秋战国以后,已逐渐以制度形式规定下来。一夫多妻,主要是在奴隶主、贵族、官僚中实行,他们当然可以随心所欲地玩弄女奴,但那和婚姻无关,女奴连妾也算不上,只是供男子发泄性欲、玩之即弃的工具而已。多妻的情况,在当时的民间有,但不普遍,即使有妾..

中国历史中主要的朝代,每个不同,而尤以赵宋为显著。说也奇怪,各朝代创业之主,虽凭军事力量夺取江山,只有赵匡胤是个职业军人。其他如汉高祖为亭长,唐高祖和隋文帝是贵族,元太祖和清太祖是少数民族的领袖,明太祖是农民,他们的政治背景在创立帝业时先声夺人。只有宋太祖赵匡胤以军功起家,即创立..

继2010年陈凯歌电影版 《赵氏孤儿》后,近日电视剧版的《赵氏孤儿案》热播,再度让这段扑朔迷离的历史成为关注焦点。其实所谓的赵氏孤儿在历史上是不存在的,是司马迁根据一些战国时期的传说创作出来的。《赵氏孤儿》的故事起源赵氏孤儿就是历史上的赵武,说到赵武可能很多人都不知道,但是你一定知道..

木秀于林,风必摧。你厉害,你灿烂,但是在一个阴暗的角落,老是有那么一小撮人在盯着你,想方想法弄死你.他们跟你没有什么仇,仅仅是因为妒忌,他们不明刀明枪的跟你动手,经常是借助一个拥有权利的蠢货去干这事儿。看到这样的冤案我们经常会无明火起,拍案大骂。这也是历史的另一种魅力:让人恼怒,凄凉和无奈..

李陵太史公因为替他说话而遭了腐刑。何帝说他是个汉奸。他本来也算是一代名将。却投降了匈奴。或许他并不能算无耻的汉奸。他但却是历史上第一个有名的汉奸洪承畴崇祯皇帝曾经以为他死了,追封过他。他却投降了,据说是为了皇太极的老婆。洪承畴,一代儒将,九省经略。最后成了史书中的贰臣。之中国历史..

评选的标准是,入选的人都是是当时的英雄人物。所谓死的窝囊,是指他们或者由于不应该有的失误,或者由于命运的捉弄,很丢人地死去了,根本不符合自己的历史地位。而如果他们不死,是很有可能改变历史的。象项羽、岳飞,袁崇焕,之类的没有入选,因为他们的死法是一种英雄的死法。1.齐桓公。一代霸主,..

古人云:人之将死,其言也善,鸟之将亡,其名也哀1 三国周渝:既生渝,何生亮2 西楚霸王项羽: 时不利兮骓不逝,虞姬虞姬奈若何?3 戊戌六君子之谭嗣同:有心杀贼,无力回天4 宋代诗人陆游: 王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁5 革命领袖孙文: 革命尚未成功,同志仍需努力6 宋代爱国名士文天详 : 人生..

一提张居正,马上就会想到他在明代后期所推行的改革。张居正(1525-1582),字叔大,号太岳,湖北江陵人。作为明神宗朱翊钧的首辅,达十年之久,是个有作为、具谋略、通权术的大政治家。张居正的改革,了不起,我打心眼里佩服他;但对他这种太厉害的人,绝无好感。凡强人,都具有一点使人讨厌的侵略性..

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