四个历史故事，道出四大人生定律

象牙筷定律

殷纣王即位不久，命人为他琢一双象牙筷子。

贤臣箕子说：象牙筷子肯定不能配瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯。玉杯肯定不能盛野菜粗粮，只能与山珍海味相配。吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣，住茅草陋屋，而要衣锦绣，乘华车，住高楼。国内满足不了，就要到境外去搜求奇珍异宝。我不禁为他担心。

果然，纣王“厚赋税以实鹿台之钱......益收狗马器物，充仞宫室......以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。”

百姓怨而诸侯叛，纣亡其国，“赴火而死”。

这个故事后来衍生出成语：见微知著。

由俭入奢易，由奢入俭难。崩溃，可能就从一个很小的放纵开始。

《红楼梦》里那首《好了歌》一直颇为令人回味：“世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”

若是欲望的沟壑填不满，得到再多，也无幸福可言。所以，人要懂得克制，审慎行事，不可迈出贪婪的第一步。

生活中乱花渐欲迷人眼，唯有先克制，才能谋得到。

黄宗羲定律

“黄宗羲定律”的内容，是说中国历史上通过税费改革，解决“农民负担问题”。

历次改革目的都是好的，改革者初衷是要通过“并税”的方案减轻农民负担。可是一次又一次的改革，农民的负担非但没有减轻，反倒愈益加重。

黄宗羲称为“积累莫返之害”。

比如王安石的青苗法，本是宋朝官府在灾年贷款给农户，使他们免受高利贷盘剥。

结果执行下去，却变成了强行摊派，民怨沸腾，苦不堪言。

王阳明说：知易行难。

了解一个问题很简单，但是真正做起来才知道难。

一个政策或者想法明明是好的，等到实施出来的时候，就完全走了样。

再好的想法，无法落实，也是白搭。站得高固然可以看得远，但是只有脚踏实地，才能看得清。

凡事从实际出发，多考虑一下方案是否切合实际，符合现状。

“敌戒”定律

唐代柳宗元有一篇题为《敌戒》的著名百字短文：皆知敌之仇，而不知为益之尤；皆知敌之害，而不知为利之大。秦有六国，兢兢以强；六国既除，訑訑乃亡。晋败楚鄢，范文为患；厉之不图，举国造怨。孟孙恶臧，孟死臧恤，“药石去矣，吾亡无日”。智能知之，犹卒以危，矧今之人，曾不是思。

从来人们都把敌人看作是祸害，无力者避之，有力者根除之。而真正有大格局的人都能看到，敌人带给我们的刺激绝非坏事。

马云曾在演讲的时候曾说：“有腾讯这样伟大的公司做对手，是阿里的幸运。”

有敌人不可怕，输了也可以再来。可怕的是懈怠，是承平日久之后的耽于安乐，不思进取。

这样的毁灭，才真的是无可救药。

气怕盛，心怕满，因为气盛就会凌人，心满就会不求上进。

只有懂得居安思危，时不时逼自己一把，才能在人生的路上走得更远，爬得更高。

“五世而斩”定律

当年八旗兵入关的时候，人人善骑射，兵强马壮。

而太平军时期，绿营兵“射箭，箭虚发；驰马，人坠地。”八旗兵则更为腐败无能，全是一些遛鸟、斗蛐蛐的纨绔子弟。

曾经无比强大的军队，后来为什么会到这般境地？ 

孟子曰：“君子之泽，五世而斩。”老百姓也有通俗的说法，就是“富不过三代”。

为什么富者不能恒富？强者历数世而衰？无非是败于骄奢淫逸。

《红楼梦》的贾府家风败坏，重名利，轻德育，上上下下缺德的事儿干尽，子孙不是赏花玩柳，就是穷奢极欲；不是巧取豪夺，就是坑蒙拐骗，奢靡生活令人匪夷所思。

长此以往，再多的财富也会败光，再大的家业也会挥霍一空。

对孩子来说，父辈留下的真正财富，不在钱财多少、名利几何，而在德行，在于世代流传的良好家风。

每每提起钱氏家族，他们的成绩都让人肃然起敬：核物理学家钱三强，物理学家钱学森，力学家钱伟长，学者钱钟书，历史学家钱穆等等。

为什么钱家能打破五世而斩的定律，出那么多为国家做了巨大贡献响当当的人物？

答案，就藏在钱氏家训里：利在一身勿谋也，利在天下必谋之；利在一时不谋也，利在万世必谋之；心术不可得罪于天地，言行不可有愧于圣贤；子孙虽愚，诗书必读，勤俭为本，忠厚传家，乃能长久。

浩然正气，优良家风，这才是对孩子最好的馈赠。