通灵与招魂术
通灵
通灵（英语：Mediumship），是据称在死去人类的灵魂和活着的人类之间进行沟通的一种做法。从业者被称为灵媒或通灵者等（英语：medium 或 spirit medium）。有许多类型的通灵媒介，包括通灵板、碟仙、起乩等。
尽管没有客观证据证明其存在，但对该现象的信念广泛存在。科学研究人员试图确定该些信念等声称的有效性，英国心理学会（英语：British Psychological Society）进行的一项实验得出的结论是，其研究对象没有表现出通灵能力。
通灵板在19世纪流行起来，当时上层阶级使用通灵板作为娱乐的来源。在此期间的调查揭示了普遍存在的欺诈行为一些从业者使用了舞台魔术师使用的技术，这种做法开始失去公信力。欺诈在该领域中仍然很普遍。
在全球各地，警方办案不时会与通灵技术发生关系；但是，法庭心理学者西伦奥基夫（Ciarn OKeeffe）根据针对该领域之长年研究指出，该技术无足够科学证据可证明其能提供对案情确定有帮助的证据，反而容易分散调查资源，延迟办案进度。
招魂，是一种在人死亡後所举行的传统仪式，该仪式现多见於东亚地区。在台湾及香港地区，该仪式通常由死者亲属在其死亡地点委请道士或和尚主持，并由亲属持幡招魂。
在香港地区，如果死亡地点在街外，众人还会为亡者进行路祭，其主要目的是招魂；而且，实行此仪式者经常来自各信仰背景。
在史料的记载中，招魂仪式起源非常早。《楚辞》即有《招魂》一章。周代的一些文献中就说，死者亲属要从前方升屋去招魂，手拿死者的衣服面北呼叫，如果死者是男的，就呼名呼字，连呼三声，以期望死者的魂魄返回於衣，然後从屋的後面下来，把衣服敷在死者的身上，这件衣服又叫做腹衣服。这件衣服被人所穿着，染上了人的肌肤香泽，有着肉体和气息的双重联系；魂魄也许会被它所吸引，依着熟悉的味道或形状而归附回来。《南齐书张融传》记载张融遗令人捉麈尾登屋复魂，曰：吾生平所善。
泰傣民族民间信仰的拴线仪式也译为招魂。据说过去的傣族，几乎家家都准备着叫魂的魂箩，招魂的时候，就把死者生前的衣服装在竹箩里，放上白米和白线，表示要把灵魂提回来。
招魂术
招魂术（英语：Necromancy）是指一种与死者灵魂沟通的巫术，在人类历史上已经存在一段很长的时间，通常和黑巫术或巫术有所关联。
