青楼漫谈之名妓风流
看到这个题目，也许有不少看官会联想到风流成性，一夜风流等词语，但毛泽东有诗道：数风流人物，还看今朝。显然，这个 风流跟大多数看官想的不是一回事。所以，看官不必再臆测床第之事，幻想房闱之情。名妓，就是青楼女子中的风流人物。
除了风流之外，名妓还具有什么特色呢？首先，名妓要有几分姿色。但长得漂亮的就是名妓吗？若真是这样的话，一个打扮时髦，穿着性 感，搔首弄姿的漂亮妓女，就是名妓了。非也！有色无艺的妓女最多只能说是漂亮的卖肉者。这样的青楼女子，在美丽的脂粉下仍然是肮脏的 肉身。且名的意思就是有名，名声大。这就注定能成为名妓的绝对是凤毛麟角。因此，漂亮并不是判断名妓的标准，如果真是这样的话， 那天下间的名妓就数不胜数了。
笔者近日埋头研究青楼文化，览遍章台风月，阅尽青楼名妓，总结出名妓的四个共性，也是成为名妓必须的四个条件。
一、非凡的技艺。光有好看的外表，而没有一门拿得出手的技艺，只懂得一些床上的技术，是金玉其外，败絮其中，是废物一个，这种人 只能算作是最下等的妓女，甚至连青楼女子都称不上。名妓拥有的技艺是高超而非凡的，甚至独一无二，天下无双的，有时甚至连经过良好教 育的贵族女子都比不上。《琵琶行》中的青楼女子弹奏琵琶的技艺之高超，足以让人发出此曲只应头上有，人间能有几回闻的感叹。白居 易也用嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩，五陵年少争缠头，一曲红绡不知数的语句来形容琵琶 曲的美妙和琵琶女技艺的高超。明末秦淮名妓马守真擅长绘画，尤擅长画兰，故有湘兰之称。《历代画史汇传》中评价她的画技是兰仿 子固，竹法仲姬，俱能袭其韵。《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗。故宫博物院还收藏有她的书画 ，她的画在国外一直被视为精品。对比现在的应召女郎，下了床后就一无是处，比起古时的名妓真是九牛一毛都不如。
二、高雅的情趣。青楼为什么叫青楼，前面已经对青字做了分析，这里不再赘述。青楼是有高雅的文化和优雅的情趣的。仅仅只为卖身赚 钱而设的场所，是窑子，是卖肉店，连青楼都称不上。自然，情趣庸俗，作为下流，眼睛只盯着狎客的口袋，开口闭口就是不堪入耳的黄色笑 话的妓女，即使貌美如花，也绝对不配称作名妓。明末著名文人钱谦益这样描述名妓马湘兰的居室：所居在秦淮胜处，池馆清疏，花石幽洁 ，曲廊便房，迷不可出。如此优雅的环境，你能想得到这是青楼女子的居室吗？这样的布局和环境，在当时的名妓住所中比比皆是。明末秦 淮名妓董小宛爱好品香，她收集各种名香，经常与丈夫冒襄（也是明末名士）于花前月下，静坐闺阁，燃香细品。如此情调，在当时就很少人 有，对生活节奏快速的现代人更不可能体会。正因为情趣之高，很多名妓都不愿接纳凡夫俗子。《清代声色志》记有一个名妓叫濮小泵，她不 喜欢轻浮的高干子弟。但一遇到文人才子吟诗作赋，就兴奋得什么都忘了，一整天都不觉得累。
三、极高的文学修养。青楼的主要顾客是士人。士人们能文能诗，文学修养高，不是跟他们说几个荤段子就能打发他们的。所以，不要说 名妓，就是普通的妓女都要有一定的文学功底，以便应付士人。连普通的妓女都有文学功底，就更不用说名妓了。唐宋两代，能诗能词的妓女 大有人在。唐朝蜀地名妓薛涛自小就有很高的文学天赋。小时候，薛涛的父亲在庭院中指着古桐吟诗两句：庭除一古桐，耸干入云中。然 后让她续诗，她续道：枝迎南北鸟，叶送往来风。妙！不愧为才女。既符合古桐的特征，又不就事论事，超越事物本身，而且还预示了她 将来沦落风尘的命运。薛涛的诗共计有五百多首，但现在流传下来的却只有九十多首，令人深为遗憾。另一位唐朝名妓鱼玄机也是能诗的才女 ，她的《赠邻女》是千古传诵的名诗，其中一句易求无价宝，难得有情郎更是脍炙人口的千古名句。宋朝杭州名妓琴操擅长填词。一天， 杭州副市长读秦观的《满庭芳》，错读成画角声断斜阳。琴操指出错误，副市长问她能否把整首词改成阳韵。她不假思索，唱道： 山抹微云，天连衰草，画角声断斜阳。暂停征辔，聊共引离觞。多少蓬莱旧侣，频回首，烟霭茫茫。孤村里，寒鸦万点，流水绕低墙。魂伤， 当此际，轻分罗带，暗解香囊。漫赢得青楼薄幸名狂。此去何时见也，襟袖上空有余香。伤心处，长城望断，灯火已昏黄。改韵却丝毫不改 词的本意，完全保留了原词的意味和意境。这样的才华，恐怕连蔡文姬、李清照这等公认的才女都不敢对其等闲视之。
四、名士的追捧。名士与名妓似乎天生是一对冤家。名士是文化精英，国之栋梁，怎么会看得上那些庸脂俗粉；名妓有非凡的技艺，高雅 的情趣，极高的文学修养，又怎么会屈身接待那些大老粗和暴发户？所以，名士和名妓这对冤家聚头了，自古嫦娥爱少年，名士慕名而来 狎名妓，名妓也被名士高雅的谈吐，渊博的知识，潇洒的风度深深地吸引，都欲以身相许。于是，名士与名妓，两情相悦，吟风弄月，留下了 许多至今仍被传唱的青楼佳话，如候方域与李香君的故事，柳永与众青楼红颜知己的故事。近朱者赤，妓女和名士接触后都大红大紫。在与名 士的朝夕相处中，她们逐渐身价备增，名声大振，逐渐的成为名妓。清朝著名思想家王韬写过一本笔记体小说，叫《凇滨琐话》，里面记载： 君至都门，当多作诗词赠余，竭力提唱，俾增身价，当有风流名士知妾名也。从中可知士人宣传对妓女的作用。苏轼被贬黄州时，很多官 妓向他求诗，只有一个叫李琦的妓女从没得过他的诗。不过，李琦时来运转，一次苏轼喝醉了，没发酒疯，却大发慈悲，给她题诗：东坡五 载黄冈住，何事无言赠李琦。却似西川杜工部，海棠虽好不吟诗。有大文学家苏轼的诗作招牌，还愁出不了名！自此李琦声名鹊起，一发不 可收拾。清朝著名诗人袁枚也品评过很多青楼女子，他品评的妓女基本上都成了名妓。《桃花扇》浓墨重彩地描写了李香君这位才貌双全，侠 肝义胆的青楼传奇女子，但如果没有孔尚任的作品，可能我们还不知道有李香君这个名妓，即使知道，对她的认识也难免模糊和片面。
这四个共性，再加上前面所说的姿色和风流，成就了名妓。五千年的中国历史，名妓如过江之鲫，不胜枚举。但世界上没有完全相同的两 片叶子，不同于庸脂俗粉的名妓自然都有超凡脱俗，独秀一枝之处。兹举看官比较熟悉的几个名妓来探讨此问题。