杨玉环:她只是个贪玩儿的女子

　　唐玄宗，这个历史拥有女人最多的皇帝，真正宠幸的女人却并不多，几万个女人在深宫中青春凋落寂寞压抑地老去，所以唐代诗人元稹有诗云：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”

　　似乎在任何事情上，唐玄宗都喜欢这种类似娱乐的排场，而这正表明他是一个最具娱乐精神的皇帝。比如他在梨园演戏，就喜欢扮演“丑角”，在脸上挂一小块白玉片，后世丑角艺人纷纷效法，演戏时在脸上画白粉块。

　　作为唐玄宗的艺术知音和精神伴侣，杨玉环将她的娱乐潜质发挥得淋漓尽致，她与唐玄宗天生一对，恰如一对神仙眷属，携手嬉戏人间，鱼水和谐、琴瑟相调，这正是她经年被宠不衰的秘密。

　　两人初次相逢时，杨玉环刚刚22岁，唐玄宗已经56岁了。

　　“朕得杨贵妃，如得至宝也”，并专门写了一首乐曲叫《得宝子》。那么，六宫之中那么多宫女，唐玄宗为何独爱杨玉环呢？

　　如果把唐玄宗李隆基比作一位高超的导演，那么杨玉环就是位演技绝佳的演员，她与“李隆基导演”配合默契，十分自然地完成了从儿媳到老婆的角色大挪移。众所周知，杨玉环先是嫁给了李隆基的儿子李瑁当老婆，五年之后，被李隆基看中，召到身边侍寝。因此，有人说，杨玉环委身李隆基，只是慑于李隆基的权威，逆来顺受，与李隆基之间根本没有爱情。

　　这有点高看了杨玉环，当时她井没有这样的觉悟，只是觉得这样做特别好玩。在当时开放的大唐风气之下，“乱伦”这样伤风败俗的事，还不是她重点考虑的，她考虑的是如何揣摩皇帝老头的心思，怎样逗他开心。

　　让杨玉环由女道士过渡到贵妃这件事，是别人给李隆基出的主意，但皇帝权力至上，也不能指定谁去当女道士，这事还要她自己申请。所以，杨玉环就写了一个申请报告，说我自愿出家，到宫中的太真观当一名女道士。然后，李隆基批准。两人的这场双簧戏，有个挺正规的说法，叫“换骨”。好像这么一来，杨玉环就从骨子里改变了，获得了新生。四年之后，李隆基才封杨玉环为“贵妃”，而作为自己儿媳的杨玉环早就人间蒸发了。

　　杨贵妃“姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人”，除了长得美，智商高，还是一位出色的舞蹈家和音乐家，而创作过《霓裳羽衣曲》的李隆基正是一位天才音乐家。

　　在唐玄宗举办的宫廷音乐会上，杨贵妃出尽风头，她简直是个精通各种乐器的全能乐手，笛子吹得好，琵琶弹得妙，连自居易写诗都说：“缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。”她，还是击磐高手，击磐时，“拊搏之音泠泠然，多新声，虽太常梨园之妓，莫能及之”。

　　“多新声”，说明她很注重音乐的原创性，说她是作曲家也毫不过分，而所有这些，并不表明，她在音乐上有何野心。

　　她只不过只是一个爱玩的女子。

　　她经常与唐玄宗玩骰子和冰凌。一年冬天冰天雪地，奇冷无比，屋檐下“长”出了很多长长的冰凌。唐玄宗“下班”回来，看见杨贵妃在玩两根亮晶晶的东西，大概一时也没反应过来，问她在干什么，她笑着答道：“在玩冰筷子啊！”唐玄宗对左右侍从赞道：“妃子天性聪慧，真是可爱，这个比喻真是太妙了！”

　　想那杨贵妃玩这“冰筷子”时，最少已经26岁了，一般来说，这等年纪的女子哪有什么闲情闲趣像小孩一样贪玩！但是杨贵妃就是能将最普通的事物弄得特有滋味，这似乎是一种天生就会的本事，并不是刻意讨好唐玄宗，故意装清纯扮天真。

　　传说杨贵妃曾经“醉排风流阵”，就是她与李隆基两个人玩还不过瘾，还要领着小太监和宫女们大张旗鼓地玩。一队是李隆基领军的“小太监军团”，一队是杨贵妃领军的“小宫女军团”，两队以霞帔锦被做旗帜，攻斗玩乐，太监与宫女嬉笑一团，推拉扭打，互不相让，如果一方输了，就罚用大杯喝酒。

　　如此来看，唐玄宗与杨贵妃之间是有爱情的，两个爱玩的人，由于共同的爱好，走到了一起，心灵上的共鸣，是他们爱情的基础，精神上的交流，是他们爱情的升华，但“安史之乱”使得这一切全部改变。

　　公元742年，41岁的大诗人李白被唐玄宗召进京城，赐了一个“翰林供奉”的虚职，唐玄宗每次携杨贵妃游玩，都会让李白跟随左右，吟诗助兴。李白喝了酒后，也常为唐玄宗、杨贵妃写诗。其中一首：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”流传甚广。

　　杨贵妃也喜欢写诗玩，而且还写得不错。有一次，杨贵妃跟随唐玄宗到绣岭宫（旧址在今河南省陕县）游玩，侍儿张云容献舞。张云容轻舒罗袖，身躯曼妙，翩翩起舞，舞蹈高手杨贵妃也觉得她跳得好，诗兴大发，即兴写下一首《赠张云容舞》：“罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。”

　　杨贵妃仅有这一首流传下来，有人说诗中“轻云岭上乍摇风”里的一个“乍”字，较之后来李清照“乍暖还寒时候”里的“乍”，具有先生之妙，的确有些道理。杨贵妃其实有写诗的天赋，只是她是那种沉静不下来的女子，她可不奢望当什么女诗人，写诗也是凭一时兴致，玩玩而已。

　　杨贵妃兴师动众吃荔枝也是因为觉得好玩。飞骑传送，奔走数千里，马死无数，而荔枝色味不变，杨贵妃认为这事特好玩，至于劳民伤财什么的，那根本不是她考虑的，她天性好玩，很少为自己担忧，更谈不上忧国忧民了。

　　其实杨贵妃对石榴的爱好也不亚于荔枝，但就因为没有杜牧“一骑红尘妃子笑”那样好的广告语，知道的人不太多。“拜倒在石榴裙下”这个典故就与她的这个爱好有关。让大臣们统统拜倒在自己的裙下，一方面是维护女人的虚荣心，另一方面，也有捉弄大臣的顽皮在里面。

　　石榴具有生津化食，软化血管、解毒等功效，解酒的效果比较好，所以每次贵妃醉酒之后，唐玄宗都把一粒粒石榴往她嘴里喂，大臣们看不惯这种行为，只好把怨气发在杨贵妃身上，见了杨贵妃也不施礼，也不招呼。

　　一天，杨贵妃弹琴，唐玄宗打着拍子跟着唱和，正到华彩乐章，杨贵妃手中的琴弦“嘣”地断了，唐玄宗忙问原因，杨贵妃于是说：“听歌的大臣对我不礼貌，连掌管音乐的神仙都有意见啊！”唐玄宗立刻拍桌子发了火：“现在宣布一条纪律，以后无论是谁，见到娘娘不跪不拜的，格杀勿论！”

　　杨贵妃爱吃石榴，也爱穿绣满石榴花的彩裙，自这件事以后，那些大臣们看到贵妃娘娘驾到，便跪倒一大片，不敢看贵妃娘娘水灵灵的皮肤，不敢看贵妃娘娘闪闪动人的眼眸，只敢看裙子上盛开的一片石榴花，如火如荼，灼痛了眼睛。

　　野史笔记记载，安禄山与杨贵妃关系暖昧，通宵狎戏。据说后来安禄山起兵造反，有一个目的是争夺杨贵妃。大凡历史上男人发动战争，无外乎两个起因，一是女人，一是权力。

　　众所周知，安禄山是靠跳“胡旋舞”发的迹。一种看法是安禄山先认了杨贵妃做干娘，后学的胡旋舞。

　　安禄山本是胡人，他原先在幽州节度使张守珪手下任职，由于恃勇轻敌犯了战术错误，导致大唐军队损失惨重。张守珪就把他送到长安，让朝廷治罪，中书令张九龄眼睛毒，一眼就看出这家伙有反骨，曾对人说：“将来乱幽州者，必定是这个胡人！”但唐玄宗那会儿，不知道是心情特别好，还是动了妇人之仁，对安禄山网开一面，让他戴罪立功。

　　那时候，朝廷上下都有一种偏见，认为胡人不能举大事。安禄山为了寻找靠山，就刻意讨好杨国忠，杨国忠把安禄山引荐给了堂妹杨贵妃，杨贵妃见安禄山生得勇武，认他做干儿子，并告诉他皇上喜爱胡旋舞。于是，安禄山专门找了一个民间胡旋舞师学跳舞，五年后，终成一代胡旋舞大师。

　　还有一种看法，则刚好相反，说安禄山是先学胡旋舞，后认杨贵妃做干娘。因为安禄山本是胡人，他从小就会跳这种舞。

　　 赞成后一种看法。

　　那一年，安禄山入朝谢恩，谒见玄宗时，为讨玄宗和杨贵妃欢心，跳起了“胡旋舞”。安禄山以脚点地，随着音乐旋转。刚开始，他转得较慢，但过了一会儿，他就越跳越快，最后变成了一只高速旋转的陀螺，以至于玄宗等人几乎看不出他的脸和背，所见到的只有一个超级豪华的肚皮，跟一只上了发条的青蛙一样，转个不停。就这样一直转了一百多个来回，随着乐声停止，安禄山定住了身子，面不改色气不喘。唐玄宗不住地叫好，指着他的豪华肚皮好奇地问：“你腹中装的什么东西，如此庞大，跳起舞来却又显得如此轻盈？”