中国历史上最好的四十年

中国历史的24个王朝，大一统的有11个，存活过百年的只有6个。这其中有四个朝代，先不提北宋，西汉、唐、清在统治稳定之后，都有至少一个在位超40年的皇帝：汉武帝，唐玄宗，康熙和乾隆，其共同特点是：存在感非常强，一提到某王朝，大家会自然而然想到他们；在其治下，王朝走到强悍之巅，称之为名震寰宇也不为过。

　　北宋同样拥有一位在位超40年的皇帝。您第一时间会想起谁？是一根棍棒打下四百军州的宋太祖赵匡胤，是烛影斧声、弑兄夺位的宋太宗赵光义，还是那靖康耻犹未雪，臣子恨何时灭的徽钦二宗？

　　都不是。这个人叫赵祯，庙号宋仁宗。让人意外的是，宋仁宗迥异于其他朝代那几位皇帝：他既没有历史上的存在感，也没有世人口中的丰功伟绩，似乎庸庸碌碌度过一生，甚至，他治下的任一臣子都比他有名！无论是教科书还是民间闲谈，说到他，都只是轻描淡写的几句话：比较注重休养生息，一个老好人，很有人情味，好像，还有点儿傻......

　　这不是宋仁宗的悲哀，尽管，他是中国第一个仁宗。事实上，皇帝堆儿里，庙号仁宗的都跟伟大扯不上关系。国人崇拜雄主，秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗，这些开疆裂土的强人，是国人心目中最好的皇帝。提起这些人，很多人的自豪感油然而生，仿佛那是自己的带头大哥，为自己谋得了千般富贵、万世太平。于是，我们记得几乎所有的太祖太宗，连李世民诛杀手足也被赞为千秋大义。

　　但是，谁也无法否定，唐宋八大家有六位出现在仁宗一朝；世界第一张纸币诞生在仁宗一朝；四大发明有三项或出现或开始应用于仁宗一朝......人文、金融、科技，这三项现代人最重视的软实力，竟然如此钟情宋仁宗，那些光耀千秋的巨擘，全然汇集于他在位的四十年，使那个看起来缺乏大事件的朝代，竟是那么的令人向往！

　　真正的繁荣，是老百姓兜里有钱；真正的强大，是知识分子有话就说。穿越两千年风烟，想找出一个比仁宗朝更好的时代，恐怕相当不易。

　　被历史选择性埋没的宋仁宗，因何成就了两千年的最高峰？

　　宽 容

　　赵祯（1010－1063），宋仁宗，北宋第四位皇帝

　　嘉佑六年（1057年），苏辙参加制举科殿试，在试卷里愤然写道：我听人说，宫中美女数以千计，只以饮酒作乐为生；皇上既不关心百姓疾苦，也不跟大臣商量治国安邦大计。

　　这基本上是道听途说的虚妄之言。如此恶毒攻击一个九五至尊，简直大逆不道。考官们自然共同撇嘴。这时，仁宗却发话了：

　　朕设立科举，本来就是要欢迎敢言之士。苏辙只是一个小官，敢于如此直言，应该特予功名。

　　最终，苏辙与兄长苏轼同登制举科。宋仁宗甚至还为兄弟俩的策论断言：又为子孙得太平宰相两人！欣喜自得之情溢于言表。

　　某次，包拯联合其他谏官，合力弹劾三司使张尧佐，指责他平庸无能，言辞十分激烈，并要求罢免他。张尧佐是张贵妃的伯父，依着张贵妃的恩宠任此要职，包拯这么一闹，仁宗感到很难办。

　　见拗不过包拯等人，仁宗想退一步再说，答应免除张尧佐的现任职务，放外去当节度使。谁料众谏官的态度更加激烈，包拯更是词壮声高，连唾沫星子都溅到仁宗脸上。

　　仁宗也有些动气：你们这是在声讨张尧佐吗？节度使是个粗官，值得这样争吵吗？包拯旁边的谏官唐介立马接着说：太祖、太宗都曾担任过这一官职，节度使恐怕不能算粗官。仁宗气得干瞪眼，外放的事只得作罢。

　　回到后宫，憋了一肚子怨气的仁宗，把闷火撒在张贵妃头上，他对张贵妃吼道：你只知道要宣徽使、宣徽使（当时同时任命四职）！你哪里知道，现在是包拯当御史呢！

　　口含天宪的皇上被大臣逼得如此狼狈，千古无有！反过来说，倘使没有仁宗的泱泱大度，又何来包拯的千古盛名？宋仁宗一直在学习唐太宗，唐太宗节俭爱民，宋仁宗就把节俭做到极致；唐太宗有一个好老婆，宋仁宗就硬着头皮接受了非常讨厌的曹皇后；唐太宗写了《贞观政要》，宋仁宗就写了《洪范政鉴》；唐太宗擅长飞白，宋仁宗就苦练飞白；唐太宗沉迷丹药，宋仁宗没有。唐太宗也曾有杀掉魏征的念头杀此田舍汉，宋仁宗除了回到后宫对妃子发点牢骚，可是真没动过此念，台谏之言，岂敢不行！

　　如果这还仅仅涉及一些所谓的面子，下面这件事似乎触动了骨子。四川一个士子献诗给成都太守：把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤。这不是明目张胆煽动造反么？成都太守将他缚送京城，仁宗却道：这老秀才是急于要做官却始终当不上，这才写诗泄泄愤而已，怎能治罪呢？不如干脆给他个官做做，说不定因为感激，他会做得很好。就授其为司户参军。

　　赵匡胤黄袍加身后，告诫子孙不得杀士大夫及上书言事者；纵犯谋逆止于狱中赐尽，不得连坐支属，奠定了大宋朝厚待知识分子、宽恕异己人士的基础。仁宗一朝，将这一理念推行到令人称羡的高度。并且，不仅是对知识分子。饥荒年间，总会发生一些盗米和伤主事件，仁宗道：饥劫米可哀，盗伤主可疾。虽然，无知迫于食不足耳。饥民的死罪统统免除。

　　审 慎

　　仁宗朝，三冗问题已积重难返，宰相文彦博提出裁兵6万，仁宗犹豫不决---他担心，裁兵一时爽，兵变火葬场，多出来的6万人如何处置？

　　相比较，明末崇祯帝精简驿站时，一次裁掉8万员工，为朝廷省下大量白银，是不是很英明、很果敢？但稍具历史知识的朋友都知道，他裁掉的8万员工中，有一位叫做李自成。

　　宋仁宗反复与文彦博探讨，直到文彦博详细给他列出裁员条例和后续措施，并立下军令状，保证不会发生兵变，仁宗才最终拍板。

　　何况，宋仁宗清楚，之前王则起义（仁宗朝最大的农民起义之一），就是文彦博轻松平掉的，这是宋仁宗拍板的底气之一。最终，裁员任务顺利完成。

　　宋夏战争之初，西夏联辽攻宋，但满腹小算盘的辽国把军队开到宋辽边境，意欲先敲诈一笔。与此同时，半自治的广西壮族人民不堪交趾国的压迫，希望归顺宋朝以图大宋的庇护。

　　这本是好事，但此时答应，无异于宣布同交趾为敌。若换成国人所膜拜的秦皇汉武，那肯定就是西夏、辽、交趾三线开战，先打他娘再说。

　　宋仁宗不敢冒险。他第一时间派富弼去和大辽谈判，自愿被敲诈。一个意想不到的结果是，大辽被争取到自己这边，辽主甚至御驾亲征帮助宋朝攻打西夏。

　　西南这边，暂且放弃广西。壮族首领侬智高撑不下去，投降了交趾，并帮助交趾攻宋，这就是所谓的侬智高起义。不过他起义时，宋夏正好打完，仁宗让西军将领狄青去平侬智高，很快顺利解决。三个威胁全部解除。

　　好战者亡，忘战者危，不好不忘，天下之王。这是宋仁宗常说的话。什么人喜欢战争？想靠战争获利的人，吃饱了没事干的人。在宋仁宗眼里，战争是什么？将以利物，不以害物；将以救之，非以危之。战争是为了拯救，而不是为了带来灾难，总而言之，帝王兴师，必本仁义。

　　一个封建帝王能有这样的想法，实属可贵，但有多少人会认为他了不起？岁币一直被视为宋仁宗妥协大辽的屈辱。但是，假如宋仁宗宁愿背负屈辱也要践行他的理念，这样的人古今有多少？

　　民间有俗语，爷们汉唐娘们宋，意即大宋阉割了民族的血性。时至今日，仍有相当多的国家主义者在歌颂开疆拓土、虽远必诛的秦皇汉武，仍有相当多的民族主义者在赞美驱除鞑虏、恢复中华的朱元璋，然而，如果所谓的血性，就是让更多老百姓成为无谓的炮灰，究竟有多少人会力挺这种血性呢？