如果发生这些变化,说明你的福报正在提升!



据说学佛后,判断命运有没有改变,首先是看骨相,其次是看面相。看骨相对于我们普通人来说,技术门槛有点高,看面相就成了很多学佛者判断自己福报是否有增长的好办法。

就我个人来说,虽然不太注重自己面相上的细微变化,但确实努力改过自新以来,耳垂的大小、形状都有变化。


虽说耳垂有变化,并不能说明命运有多大的改变。但我却相信在自己身上,耳垂变化的背后就是福报的变化,因为我的改变并不仅仅是耳垂的大小而已。

道家相术集大成者陈抟老祖有篇传世之作《心相篇》,开篇第一句:“心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知”。告诉了我们心地是相貌的根本,也是祸福的根本。

佛法中也说:一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。所谓的方寸,就是我们的心地。很多次,我在反躬自省,在自己的心地下工夫的时候,耳垂就会发热,而且会特别的疼。


心改了,命运就改了,至于面相、骨相上的改变是自然而然的事。我以前会认为,人命运的改变靠的是每天抽点时间出来修行、诵经、行善,但现在却坚信人的命运是在生活中随时随地、一点一滴的积累而慢慢改变的。


佛法在世间,不离世间觉。想要改命,我们的舞台不在寺院,不在佛堂,而是在生活的方方面面。有的师兄可能会觉得这么说很抽象,那在我耳垂发热的时候,我是怎么下心地工夫的呢?


接下来我会略微分享一下,当然我做得也不够好,只是希望能抛砖引玉。早段时间我回老家的时候,听家里的长辈说起村里一个大哥哥在网上赌博欠下了上百万,这个大哥哥以前在外面混得很好,在工厂做管理,在市里买了房。


出了这件事以后,老婆闹离婚,父母急得直掉眼泪。换做以前听到这样的事,我心里肯定会莫名窃喜,哈!又一个比我还衰的。现在这种窃喜已不再强烈,想的更多的是他一家人所经受的痛苦。



这么一想,反倒希望他能早点把这个钱给还上。看到从小玩到大的小伙伴要么考上了公务员,要么找了高薪的工作,一开始心里也会不是滋味。


意识到这个问题后,心量也会慢慢打开,反而希望他们福报增长、越来越好。有的小伙伴找了个条件很好的女朋友结了婚,有的小伙伴婚姻美满,心里就会嫉妒,怎么我就找不到这样的女朋友呢?


后面也会慢慢改变自己的心念,以前是嫉妒,现在是祝福、随喜。跟父母、长辈在一起生活的时候,以前经常会觉得父母、长辈实在是太啰嗦了,老是想要我按他们的一些想法来做事,真的是讨嫌。


现在慢慢觉得,家人的啰嗦其实都是为自己着想,都是为自己好。特别是我父亲只要我们在一起,就忍不住对我说难听的话,不是这里怎么样就是那里怎么样。


我经常在想:你就不能多看看好的地方吗,甚至还会心生怨恨,老是说我,你自己又怎么样呢?后面才明白,哪怕父亲是在责骂自己,其实也是恨铁不成钢,希望自己好。


对父亲的怨恨也就慢慢消融,觉得父亲其实也挺不容易的,为我们家、为我付出了太多。慢慢的,我也不再像以前那样,老是觉得家人给自己的不够。


现在更多是觉得自己给到家人的不够,是自己不孝,是自己为这个家庭做的太少。以前觉得是父母没积福报,才导致了自己的一些不顺。


现在觉得自己没福报不是父母的原因,归根结底是自己的原因,父母没学佛,不懂积福报,不能过于苛责他们。但自己学了佛,就应该多为父母积累福报。

在公司的时候,好几次上厕所都刚好碰到阿姨在打扫厕所卫生。心里就忍不住抱怨,这阿姨怎么老是在这个时候来打扫卫生?



但后面立马意识到是自己的不对,人家阿姨打扫卫生的她的职责,也不可能问了我什么时候去上厕所再挑其它时间,还是应该多点包容。

在公司上班,有时候工资不高,事却挺多,难免会觉得老板剥削人,对公司颇有怨言。后来转念一想,还是自己的福报差、能力差,你不想做可以走呀,所以还是要正视自己的原因,多提升自己、多积福!

记得以前在街上碰到农民工、清洁工,心里会有点骄慢,觉得他们做的工作不体面,说白了就是有点嫌弃、看不起他们。


后来才发现自己幼稚得可笑,有什么好傲慢的,说不定很多方面你还不如人家呢?你有人家赚得多吗?有人家那么健康吗?有人家那么活得踏实吗?


以前看到老人就会觉得他们年老体衰,不中用了,甚至还会很刻薄地觉得他们“占地方”。到后面再看到老人,就会祝福他们健康长寿,随喜赞叹,自己说不定还没有他们那么长寿呢。


看到农民工也是祝福,再也没有轻慢,说真的,德行如此之薄,自己的福报还没有他们大呢!一开始学佛的时候,做点微不足道的善事,就觉得自己福报很大了一样。


现在做点善事,不再老是放在心上,也不会觉得能有多少福报。以前很投机,总在琢磨做什么善事才能投入少回报大,做什么善事福报才最大。现在更关注自己的心是否圆满,是否有在真正思利他。

生活中碰到不如自己意的事,就容易恼羞成怒,甚至会不受控制地发飙。特别是跟家人相处,心情不好的时候,只要说我两句,就会毫不犹豫地顶回去。


家人之间有谁说我不好,脑袋里立马想的就是:你不也哪里哪里不好吗?要么就是你凭什么说我咯?不要你管我的事。后来才慢慢明白,很多时候家人说我不好的时候,真的没有冤枉,确实是有不好的地方。



现在回头想想,真的要感谢家人把我的问题指出来。除了他们,谁还犯得着得罪我,指出我身上的毛病呢?现在碰到不如意的事,也慢慢学会了去接受,去包容,无形中心量也打开了。

朋友圈的随喜项目,一开始总是会尽自己所能去随喜。看得多了难免会埋怨,怎么这么多要捐款的?心里也会纠结要不要随喜,随喜多少合适。


但现在再看到这样的随喜项目,也不会再埋怨,有时候尽管没有随喜,也会从心里祝福这个项目能尽快圆满。当然,这些只是我个人的反躬自省,每个人的情况都不一样,每个人要下的心地工夫也不一样。


也不是说每个人这么去做,耳垂都会发热、都会有变化。但有一点是肯定的,如果你改了自己的心,哪怕面相上看不出来什么变化,你的命运也会越来越好。

《了凡四训》中说:享千金之产者,定是千金人物;享百金之产者,定是百金人物……。一个人改了命,命运不一样了,一定是你的心不一样了。

如果你学佛多年,觉得自己跟以前差不多,心也没怎么改,要说改了命只怕有点牵强,除非你积了不为人知的大阴德。但大阴德可没那么容易,很多时候这种机会可遇不可求。

如果你回顾过去,对过去的自己还比较满意,找不到自己的什么问题,找不到自己损福的地方,找不到自己福薄的地方,那你基本上就是一直在原地踏步,你的智慧和福报一直都没有长进。

如果你回顾过去的自己,恨不得扇自己耳光,掐自己大腿,感慨自己以前怎么这么没福报,怎么这么没智慧,当时自己怎么会这么想,怎么会这么做……


那说明其实你的福报与智慧是在不断增长的。你走在了正确的路上,一定功不唐捐。

评论问答

花园里有很多玫瑰,很多颜色,红的,白的,黄的,粉红的,橙色的,蓝色的……甚至有一朵黑色的。花园里只有一朵黑玫瑰,她开的又肥又艳,闪着妖冶的诡异光芒!她非常喜欢别人这么形容自己,她觉得是一种夸奖! 黑玫瑰的身旁有一朵红玫瑰,她对红玫瑰很不以为然,是的!太普通了!花园里角落里开的到处..

27岁才开始初恋的男人,可谓凤毛麟角。何东就是其中的一个。那时,他刚拿到北京户口,在社会科学院某研究所的资料室当临时工,每天弓着身子誊抄资料卡片,连续8个小时不停笔,希望通过努力工作尽快转正。在枯燥的生活里,一线阳光都是可喜的。何况,那位突然造访的女孩,美丽得如同整个太阳。她黑发披..

她和他是孪生姐弟。九岁那年,父亲跟另外一个女人好了,要离开家了。她牵着他的小手,很坚定地说:“我们跟妈妈。”谁知,他突然一点点把自己的小手从她的手里抽出来,然后慢慢挪到父亲身边,小声说:“我跟爸爸。”他跟父亲走了,她从此怨恨他……A阳光晴好的周末,他再次出现在她宿舍窗外并喊她名字..

2008年2月17日(农历正月十一星期日)约7时~7时20分,河北肥乡县城东南角一公里外石化加油站附近,目击者张文祥(在元固乡政府工作)在公路上散步,无意中发现300多米的高空中有一个人(看的是侧面,象是二人重叠),穿黑灰色衣服,正逆风而行,由东南向西北方飞去,像汽车速度一样快,如《西游记》电..

分封制和郡县制到底哪一个更好,这个问题在秦始皇统一六国建立秦朝的时候就被拉出来讨论过,当时丞相王绾就提出按照惯例实行分封制,而丞相李斯以一己之力说服了秦始皇,也让群臣无话可说,最终秦始皇决定废分封代郡县。后来还是秦始皇统治的时候,有七十七人联名上奏,希望秦始皇实行分封制,又是李斯..

商周时期实行分封制,但是分封的各诸侯王之间不时就会发生几场战争,有时候强大的诸侯国一激动就吞并了小的诸侯国,然后权力和土地越来越大,最后直接威胁到周天子的权力和地位,使得天子不得不派兵镇压。这就是分封制的弊端之处,落后的分封制早在秦始皇建立秦朝的时候,丞相李斯就提出了要废掉这种落..

历史上是没有假设的,但是人们往往就会罗列很多的假如,来设想事情会不会朝着不同的方向发展。楚霸王项羽乌江自刎令人叹息,就连司马迁也将这个不是皇帝的人列为皇帝的队伍,为项羽的历史传记取名为《史记·项羽本纪》,“本纪”指的是中国古代纪传体史书中的帝王传记,也是东亚纪传体史书中帝王传记的..

太史公司马迁在《史记·秦始皇本纪》中有这样一句话:“以水银为百川江河大海,机相灌输,上具天文,下具地理”,这描写的是秦始皇陵内部结构的特点。意思就是秦始皇陵中含有大量的水银,这些水银还代表着山河江川,分布在秦始皇陵的各个角落。不止在《史记》中有这样的记述,在《汉书》中也有类似的描..

关于秦始皇的名字,有几种不同的叫法,时期不同,称呼就不一样。总结历史上对秦始皇的称呼,不外乎有三个:嬴政、赵政以及吕政。在中国古代,礼教和现在有所不同,那时候诸侯国的君主之前都被称呼为什么公子或者是公子加名的。所以在春秋时期,一国之主是不能直接被叫名字的,就是姓氏加上名字一起。而..

从春秋战国时代起,秦孝公奉行商鞅变法后,西北边的小国秦国便开始迅速成长起来,其国力已经有隐隐赶超几个老牌“帝国主义”国家楚、赵、齐国了。商鞅是卫国人,也是战国时期著名法家代表人物之一。他奉行法家以法治国的思想,向秦孝公推荐了很多法家治国的方式。秦孝公听过之后觉得很有实行的必要,于..

本内容由发布在藏传佛教Buddhism频道

本内容发布在历史时间网网,如果发生这些变化,说明你的福报正在提升!是一篇由创作的发布的历史文章,最新最全的历史内容数据信息平台,本站支持发布收藏转发分享海报,更多请登录历史时间网网。

作者

    历史时间网

    《历史时间网》感恩您转发藏传佛教Buddhism内容历史,如需投稿请登录本站,登录后即可投稿分享收藏,并且看作文获取积分兑换礼品。

    登录 投稿说明

    https://www.lishitime.com/news/22013.html

长按下面的图片另存或分享给好友