胡安国的后代胡寅有几个儿子?胡安国的人物评价


胡安国的后代胡寅有几个儿子

康侯训侄,良弼课儿。【吕注】:康侯训侄:入胡安国,字康侯。他的侄儿胡寅,少架黔难制,胡安国闭之空阁,置书干卷于其上。年余,胡寅悉成诵不遗一卷,遂中进士,累迁起居郎。良弼课儿:南宋进士余良弼曾写教子诗:“白发无凭吾老矣,青春不再当知乎?年将弱冠非童子,学不成名岂丈夫?文舒戒子,安石求师。【吕注】:文舒戒子:三国魏人王昶,字文舒。曾写文章体现他的戒子之要。安石求师:宋代王安石曾对其长子说:“求师须博学善士。”【哀笺】:昶有四子,各名:深、沉、沦、湛。

胡安国的人物评价

胡安国是两宋时期著名的经学家、理学家和政治家,对两宋之际的政治和学术领域均产生了较大的影响。胡安国以其《时政论》、《治国论》、《春秋传》奠定了将心性之学与经世致用相结合的“湘派”风,一方面为理学的发扬光大做出了重要贡献,同时也为统治阶级提供了一套有用的治国宝典。胡安国讲学碧泉,传学胡宏及弟子。胡宏传学张栻。张栻湘中门人众多,仅见于《岳麓学案》的即有33人。他们先后讲学于碧泉、岳麓、南岳、主一等书院,培养大批学者,形成胡氏学派,一称“隐山之学”。黄宗羲称“湖南学派”,说“湖南一派,在当时为最盛”。也称“衡岳湖湘之学”或“湖湘学派”。王闿运称“潭学”,说“胡开潭学,朱张继响”;又说:“道学开自周敦颐,乡邦无传其学者。至安国及子寅、宏来发明之。湖湘之学,比于关洛。”湖湘学派研究传统理学,有历史局限性,但提倡修身为学,主张经世致用,重教化,讲名节,轻利禄,憎邪恶,对湘潭乃至湖南的人文教化和道德风尚有深远影响。胡寅称其“宏纲大用,奥义微辞,既于笔削之书发挥底蕴”,而“记诵训诂、辨说词华之习,一不与焉”(《进先公文集序》);胡寅如是评价其父:“公少时,有作为文章立名后世之意,其后笃志于天人性命之学,乃不复作。”谢良佐称其“胡康侯就像严冬大雪时,百草枯死而松柏挺然独秀。”

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