最好的修养:人前不炫,人后不谤,人上不傲!




《道德经》中讲:“胜人者力,自胜者强。”

诚然,真正强大的人总能克制自己,尤其是人到中年,行止有度,把握分寸,这是对别人的尊重,也是对自己的负责。

一、人前不炫

《庄子·列御寇》有记载:“巧者劳而知者忧,无能者无所求。”

做人最怕的不是没有本事,而是没有本事仍要吹嘘自己的本事,处处炫耀,令人生厌,甚至为此付出惨重的代价。

赵括是战国后期赵国的将领,他自小熟读兵书,能言善辩,但缺乏实战经验,他毫不自知,总是在赵王面前卖弄,炫耀自己的兵法知识和本事,后来赵王中了秦国离间计派赵括统军作战。


因只会纸上谈兵,最终枉丢性命,甚至连累四十万赵军被坑杀,“纸上谈兵”从此成为千古笑谈。

三国时的马谡也常常在诸葛亮面前卖弄自己的兵法韬略,最终在被任命独自作战时,不仅痛失街亭,还赔了身家性命。

俗话说:一桶水不响,半桶水晃荡。

越是本事不足的人,认知水平越低,唯恐别人不知道自己的本事,就越喜欢在别人面前炫耀,最终引来杀身之祸。


“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”唯有秉持如梅花一样的谦逊品德,不与人争,更不刻意的炫耀,独自积蓄力量,才能绚丽而又坦然地绽放。


二、人后不谤

孔子说:“君子慎独。”

一个人品质的好坏,看他在人后的言行便可以知道。

优秀的人即使独处也能保持正直的品格,一个品质有问题的人即使在人前与你友好相处,在人后也会搬弄是非,说长道短,这不仅有损自身修养,甚至还会损害自身的福气。

孔子有个弟子叫子贡,十分聪明,深受孔子喜欢,但他经常喜欢在人背后说坏话。

孔子知道后就十分生气,批评他说:“你的高明一定要通过在别人背后说坏话来凸显吗?如果是我,我就没有这个时间。”

子贡听了,敢到十分羞愧,自此再也没有在人后议论他人,为什么孔子要说自己没有时间在背后批评别人,因为他把更多的时间用来提升自己。

《颜氏家训-勉学篇》上写:“古之学者为己,今之学者为人。”

与其去指责他人的错误所在,浪费时间与错误纠缠不清,不如去做更正确的事情,把时间用来完善自己,修养日久,才能到达生命圆熟饱满的境界。

三、人上不傲

古人云:“小人得志扬其势,君子得志扬其道。”

君子和小人最大的区别就是看他们发达之后的行为处事,有智慧的人得到重用,仍然会保持自己的谦卑,进而施展自己的抱负,为百姓造福。

愚笨的人有了靠山,便会原形毕露,进而耀武扬威,横行无忌。

李林甫是唐朝的一位宰相,在得势之前做了许多功绩,得势后却开始大肆排斥异己,残害忠良,妄图掌控更多的权力,风头一时无两,正是因为过于傲慢,引得众人不满,被群起而攻,最终削去官爵,抄没家财,甚至累及一家老小尽皆身死。

苏轼一生就秉持着谦卑的态度,在黄州任官时,能深入百姓之中,很快便结交了许多乡间的农民朋友,在被调离回京之后,仍能时刻放下身段,与他们保持来往,并竭力施展自己的抱负,为民生谋福祉。

苏轼曾评价自己说:“上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。”

这句话也确实是他性格谦和的写照。

《易传》中说:“满招损,谦受益。”

巅峰低谷,皆为常态,犹如四季更迭,春夏秋冬,身处低谷,要充实自己,积蓄力量;身居高位,也不能抛弃自己的初心。

保持住一颗平常的心,方能善始善终。


司马光说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”


良好的品德,是一个人刻在骨子里的修养,也是一个人幸福的根源。


而一个人最好的修养,就是秉持谦逊,人前不炫;保持尊重,人后不谤;谨守谦卑,人上不傲。

人生在世,只有心存敬畏,谦卑处世,才能走的稳当,到达更远。

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