点上方播放键收听本文语音版“上士得道，升为天官；中士得道，栖集昆仑；下士得道，长生世间。”天为诸多神仙居所，而众生得道后，也往往有升往天界的现象，然而天界究竟是什么样子？天究竟是单一的还是多种的？如果是多种的，那么它们之间的关系又是什么样的？我们修行者应当如何对待呢？著名的唐明皇..

书房是用来读书、写字、做文章、培养智慧的场所，具有私密性，是学习思考、运筹帷幄的空间，在居室中占有很重要的地位，因此书房风水布置就格外受到人们的重视，一间好的书房应该从以下角度来考虑。一、书房的大环境1. 不规则屋不可用来作书房因其不规则，便会形成某个尖角冲射，势必会影响学习成绩，..

《道德经》中讲：“胜人者力，自胜者强。”诚然，真正强大的人总能克制自己，尤其是人到中年，行止有度，把握分寸，这是对别人的尊重，也是对自己的负责。一、人前不炫《庄子·列御寇》有记载：“巧者劳而知者忧，无能者无所求。”做人最怕的不是没有本事，而是没有本事仍要吹嘘自己的本事，处处炫耀，..

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。什么是聪明？小时候，聪明可能是指好的记忆力、理解力、想象力等，而成年之后，聪明更多的体现在为人处世上。正如《红楼梦》中所言：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”真正的聪明，是一种人生觉悟，一种开阔的胸怀和眼光。老子《道德经》有云：大直若屈，大巧若拙，..

孟子有言：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”只一句话，便道出了生活的真谛。人生在世，岁月更迭，随着年龄的增长，我们会不断得到更多新的东西，但人的精力都是有限的。这时，比“取得”更重要的，是学会“舍弃”，就像在很多时候，面对家庭、事业、人情往来等众多..

点上方播放键收听本文语音版现在有很多人喜欢道家文化，起了拜师的心思，想拜道家的师傅学习道家文化，但是对于如何分辨真假道士，该通过什么方式求证其身份，还都似懂非懂，那下面就来简要的说一说。一、有明确的师承法脉这一点是很重要的，没有明确的师承，就等于是无根之草，一个真正的道士是绝对会..

点上方播放键收听本文语音版1中华传统文化认为，法从心生，心净则身净，心是健康的根本，身体是心灵的表象，心乱了，自然一切的一切都失去了节奏。道家对世人内心的疏导和把握有许多真知灼见。道家认为，求得心安的唯一办法是：先要把心静下来。心静下来，灵魂才能觅得归处，心才能有安歇之所。道家经..

1阴阳是一个整体，宇宙是一个整体，地球是一个整体，社会是一个整体，企业是一个整体，家庭是一个整体，身体是一个整体，脏器是一个整体、细胞是一个整体，这一系列的整体，是一个抽象的思维，从宏观到微观的几个不同层次的有机的联系起来，这就是“阴阳整体观念”的思维方法。用现在的科学语言来说，..

修炼至今，早已舍弃昔日之体证功景，惟有神气合一、抱元守一之身心状态，每在日常生活及至功中，唯有冥冥默默、寂然常照，每稍坐片刻，待进入恍兮惚兮状态，先天虚无之能量自然而至，不采而采，无需刻意为之，待玄关一窍显现，先后天太极阴阳之分界立判，一分为二，后天有知有觉之心息相依转为先天之神..

1庄子说：世人皆知有用之用，而莫知无用之用。所以，有什么用，成了很多人做事准则，也成了衡量的标准。怎么才是有用呢？在很多人眼里，能赚钱才是有用，能让自己加官晋爵、升职加薪，那才是有用，否则，就都是无用的。庄子的有个朋友，叫惠子，他种了一种大葫芦，却因为这大葫芦没啥实在的用处，就觉..