红楼梦与金瓶梅的不同之处

《红楼梦》与《金瓶梅》不一样的地方，在于多了一个情字。情，说大也大，说小就小，其实象征着精神的恋爱。想做到并不容易啊。与物质恋爱、肉体恋爱相比，精神恋爱更奢侈，更可遇而不可求。

　　清官难断家务事。四大名著里，惟独《红楼梦》尽写的家务事儿。不是拜年，就是过节。不是婚丧嫁娶，就是过生日。不是烧香，就是还愿。不是你病了，就是他醉了。不是这个人挑花眼了，就是那个人看走眼了。表面上琴棋书画诗酒花，暗地里还是柴米油盐酱醋茶hellip;hellip;不过是把一日三餐变着花样来吃。把家长里短换个调子来弹唱。颠过来倒过去，忙得不可开交，说白了仍然是人为财死、鸟为食亡，荣华富贵抵不过大梦一场。所以，清官也难断《红楼梦》。看官更是如此。这本书养活了多少红学家，鸡一嘴鸭一嘴，公说公有理，婆说婆有理，目光浅的从别人家看到自己家，眼神好使的却从家看到天下。家就是天下，天下就是一大家啊。天下事，不过是家务事的放大。

　　家家有本难念的经。贾府的经更难念。为什么？贾府大呀。这个大家牵涉里里外外许多个小家。不仅如此，还隐隐约约联通着天下。天下人都在羡慕贾府的辉煌，天下人也都在等着看贾府的笑话。曹雪芹写《红楼梦》，把这本难念的经给念出来了，给念完了。不只念了荣、宁二府的经，还把贾、史、王、薛四大家族全给念了，全念了一遍贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁这只是个引子。后面引出的故事多着呢。金陵十二钗，哪一个不在情天恨海里长大，要引经据典慢慢查看，才明白这个为什么这样，那个为什么那样。

　　大观园里上上下下、男男女女、老老少少，每个人心里都有一本经，都有一副小算盘，每个人都不简单啊。什么叫家务事？家务事就是把算盘当成经来念，把经当成算盘来打。《红楼梦》里，不是你在算计我，就是我在算计他，没完没了，恶性循环。天下事，其实还不一样吗？不过是他家算计你家，你家算计我家，算来算去，也没算明白，究竟谁赢了谁输了。

　　王熙凤是个铁算盘，算计的是利。林黛玉的算盘柔若无骨，计较的是情。薛宝钗最厉害，一会儿把利当成情来算计，一会儿把情当成利来计算，唉，家家都有难念的经，人人心头都有一本流水账。只不过在《红楼梦》里，有人算的是大账，有人算的是小账。算大账的人少，算小账的人多。更有人算着算着把自个儿也给搭进去了，即所谓机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

　　《红楼梦》讲的正是聪明反被聪明误的道理。贾府里聪明人太多，所以故事也多，全是聪明人跟聪明人明里暗里较劲，为三瓜俩枣的利益，把智力发挥得淋漓尽致。要么扮酷（像贾政那样的），要么犯浑（像焦大那样的），要么装疯卖傻（像混进来的刘姥姥那样的），其实，谁比谁傻多少啊！

　　要说，《红楼梦》里真有点傻的，除了薛蟠（被戏称为呆霸王），就剩下贾宝玉与林黛玉两人。一个为情发狂，一个为情所痴情字蒙住了心眼，使他们变傻了。他们的傻不是装出来的。傻得可爱，又可敬。尤其跟周围那么一大堆机灵鬼儿相比，这天生一对的小傻帽儿真太不合时宜了。正因如此，彼此才再般配不过了。

　　第六十六回，借小厮兴儿之口给贾宝玉画了幅肖像：我们家从祖宗直到二爷，谁不是寒窗十载，偏他不喜读书成天家疯疯癫癫的，说的话人也不懂，干的事人也不知。外头人人看着好清俊模样儿，心里自然是聪明的，谁知是外清而内浊，见了人，一句话也没有脂砚斋评贾宝玉：故王夫人云，他行事总是与世人两样的。知子莫过母也林黛玉连想法都与别人不一样。只是，跟宝玉倒是很像的。他们俩是一样的人。

　　在外人眼里，宝黛二人岂只不精明，还有些糊涂的，拎不清轻重与利害。他们因重情而轻利，像是犯糊涂了。这种糊涂，难得啊。难能可贵。跟绝大多数人背道而驰，宝玉黛玉念的是不成文的经（情话？爱经？）算的是虚拟的账（情债？情账？）算来算去，全为了将一腔热血倒贴进去，却又无怨无悔，还得意如占了天大的便宜。唉，也难怪，爱是以付出为乐趣的。是以感情的赤字为荣誉的。

　　贾府上上下下都忙碌于大大小小的家务事，惟有宝黛二人沉浸于儿女情长，对鸡毛蒜皮乃至功名利禄都不屑一顾。简直不食人间烟火。不，各自心里眼里只有对方，仿佛对方才是真正的人间，炊烟袅袅。一见钟情，自然无法左顾右盼，注意力再难以分散了。一个明说非你不娶，一个暗许非你不嫁，都把宝押在对方身上，为情所困、所扰、所迷、所惑，再苦也认了，无论是错是过都不悔初衷。

　　此曲只应天上有，人间能得几回闻？宝黛爱情，在侯门公馆里自然算绝唱。即使在贾府的外面，浩荡的民间，恐怕也只有尤三姐与柳湘莲的一段生死恋，能与之遥相呼应。第六十六回《情小妹耻情归地府，冷二郎一冷入空门》，刚烈的尤三姐在意中人柳湘莲面前以定情礼物鸳鸯剑自刎。好容易等了他来，今忽见反悔，便知他在贾府中得了消息，自然是嫌自己淫奔无耻之流，不屑为妻，连忙摘下剑来，将一般雌锋隐在肘内，出来便说：你们不必出去再议，还你的定礼。一面泪如雨下，左手将剑鞘送与湘莲，右手回肘只往项上一横，可怜揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶，芳灵蕙性，渺渺冥冥，不知那边走了，后又托梦给柳湘莲：妾痴情待君五年矣。不期君果冷心冷面，妾以死报此痴情柳湘莲也以鸳鸯剑中的那段雄剑将万根烦恼丝一挥而尽。

　　脂砚斋以情字来评点这一回：余叹世人不识情字，常把淫字当作情字，殊不知淫里无情，情里无淫，淫必伤情，情必戒淫，情断处淫生，淫断处情生。三姐项下一横是绝情，乃是正情；湘莲万根皆削是无情，乃是至情。生为情人，死为情鬼，故结句曰来自情天，去自情地，岂非一篇尽情文字？再看他书，则全是淫，不是情了。

　　看完尤三姐柳湘莲的血泪之情，以及贾宝玉林黛玉的生死之情，《红楼梦》里，其他人的男欢女爱，就没啥看头了。则全是淫，不是情了。

　　《红楼梦》与《金瓶梅》不一样的地方，在于多了一个情字。情，说大也大，说小就小，其实象征着精神的恋爱。想做到并不容易啊。与物质恋爱、肉体恋爱相比，精神恋爱更奢侈，更可遇而不可求。

　　尤三姐和林黛玉，先后香消玉殁了。柳湘莲与贾宝玉，也陆续遁入空门。

　　跟《金瓶梅》乃至三言二拍描写色情、艳情不同，《红楼梦》以情为主题，推崇的是情的最高境界：精神恋爱。所以《红楼梦》是一部真正的情书，把情给升华了，把情也给写绝了。写的是情的故事。情的故事分明又是玉碎的故事。

　　黄金有价玉无价，情比爱更无私也更无价，情才像玉似的，像梦似的，是易碎品，终究会破损的。所谓悲剧，即把有价值的东西打碎给人看。情的故事注定只能以悲剧来收尾。悲剧又让观众在无限惆怅中难以释怀。

　　与《金瓶梅》乃至三言二拍相比，《红楼梦》的情节让人想忘也忘不掉的。《红楼梦》里的宝黛等人一直活着的，与牵肠挂肚的读者共呼吸。情断之时，梦反而更难醒了。玉碎之后，瞬间的美却成永恒。