曹操与儿媳甄氏生不同床死同穴

曹操之墓为何与其儿媳墓连在一起呢?这中间另有些故事呢。本来,曹操在攻打袁绍之前,早已据说了甄氏的美貌,但其子曹丕捷足先登,作为父亲,怎能夺儿子之美呢?再说,曹操和袁绍同辈,若娶其儿媳为妻,岂不贻笑于全国!

　　虽然甄氏被儿子娶走,但做父亲的仍是历历在目。曹操与甄氏的关系还真有些微妙,至于二人是否有私情,不敢妄加断语,但从一些现象剖析,好像能找出点线索来。

《后汉书孔融传》中写道:孔融系名门身世,为孔子二十世孙,自少誉满清流,为人恃才傲物,最后被曹操所杀。这其中最重要的原由是因为孔融给曹操写了一封信。在信中,他讥笑曹丕纳甄氏乃是武王伐纣,以妲己赐周公。曹操未解其意,询问之。孔融答曰:以今度之,想当然耳。这侮漫之辞,揭了曹操家丑,因为曹操一向以周文公自诩。曹操听了这话,以为孔融是在讲自己,所以盛怒之下,孔融人头落地。

　　另有一个按照,等于曹丕的表现。曹丕娶甄氏时,是十分喜爱的,但曹操一死,顿时就冷落了她。据《魏书》纪录,甄氏对曹丕的新宠说了一些不满的话,曹丕知道了甚为大怒,对其千般摧残,最后又下诏书,赐之以毒酒,令她自杀。甄氏不喝毒酒,曹丕的新宠妃子郭氏就用糠塞于其口,趁其喘气之时,强行灌下毒酒,将其害死。别的,曹操死后,曹丕将其父的妃嫔全部召来,供自己玩乐。一次曹丕得病了,其母卞太后前往探望。她掀起门帘一看,见曹丕床侧坐着的女子都是曹操生前的贴心宫妃。太后惊讶地问:这些人何时被召到你房中来的?曹丕答复:父亲刚死,我就召她们来了。说话时脸上毫无羞愧之色。卞太后见此景象,生气地说:你这样做,死了连狗鼠都不吃你!

　　从这两点看,曹操好像与甄氏有暧昧之情,所以才导致了孔融之死和曹丕的报复。也许,正是因为曹操的这段丑事,清朝的学究们才存心将两个人的坟墓绘制在了一起。当然,这仅仅是一种斗胆的假设,并无事实按照。

　　另一种说法以为,曹操陵在其故乡谯县的曹家孤堆。

　　1991年第5期《景物名胜》杂志上刊载了一篇题为《魏武故乡话曹操》的文章。文章以为,曹家孤堆等于曹操陵,其理由有三:

　　其一,《魏书文帝纪》载:甲午(220年),军治于谯,大飨六军及谯父老黎民于邑东。《亳州志》载:父帝幸谯,大飨父老,立坛于故居前,树碑曰大飨之碑。曹操死于该年正月,二日入葬,假如是葬于邺城的话,那曹丕(魏文帝)为何不去邺而返故乡?说明曹丕此行目标是为了怀念其父曹操。

　　其二,《魏书》还说:丙申,亲祠谯陵。谯陵就是曹氏孤堆,位于城东20公里处。曹操31岁时曾返乡在此建筑了精舍,而曹丕也于187年生于此处。所以曹丕祠谯陵,其意有二,一不忘所生之地,二祭先王之陵。

　　其三,亳州有巨大的曹操宗族墓群,其中囊括曹操祖父曹腾墓,其父曹嵩墓等,曹操长女曹宪墓也在此处发现,综上可知,曹操之陵亦当在此。

　　可是这种说法纰漏甚多。其中一个清楚的错误是,把曹丕的几回祭奠作为证明曹操之陵在亳州的证据。其实,历代帝王的祭奠,并不见得只是祭父,更多的是祭祖,如明太祖朱元璋做了帝王后,派懂得风水的大官到其出生地泗州选址,为其高祖、曾祖、祖父造陵,所以曹丕之于祠谯,只是一种祭拜祖先的活动,并不能证明曹操墓即在此处。至于曹家祖坟在此,曹操之墓也必在此的说法就更显得惨白无力了。

　　面临曹墓不知哪边去的难堪场面,后人禁不住发出了生前欺天,死后欺人的感叹,而对曹操为人之奸滑也有了更为深入的熟悉。其实,这只是问题的一个方面。从另一角度看,曹操平生节俭,力主并切身实践薄葬,这在历史上无疑是具有努力意义的。曹操所处的时代,战乱频仍,社会动荡,其采纳隐秘的措施处理后事,也是必不得已。并且这种措施,不但庇护了自己,也使诸多的盗墓贼无从下手,一次次徒劳无功,从这个意义上讲,曹操又是十分明智的。