“断弦”与“续弦”

旧时女人再嫁叫做再蘸；男人再娶叫做续弦。古时以琴瑟来比喻夫妻，故丧妻称断弦，再娶为续弦。民间相传有俞伯牙续弦鼓琴赢芳心的典故。 这个故事传开之后，人们便开始用续弦指丧妻再娶。

《通俗编.妇女.续弦》： 今俗谓丧妻曰断弦，再娶曰续弦。

　　沈鲸《双珠记》第十八回：我新丧偶， 尚未续弦，令正既是嫁人，何不与我成婚。

《汉武外传》中曾记载，汉武帝用的弓弦断了之后，以鸾胶续之，弦后来变得坚固，一直没被拉断。故后来 人们也称男子续娶为续弦、续胶或鸾胶再续。

　　唐刘兼《秋夕书怀呈戎州郎中》 诗：鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。这里的鸾胶就是续娶的意思。

　　唐刘禹锡《怀妓》：金盆已覆难收水，玉轸长拋不续弦。

　　清黄遵宪《岁暮怀人 诗》之三十三：十七年来又悼亡，续弦仍复谱求皇。

　　鲁迅《父亲的病》：似 乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药的资格也丧失了。该婚俗潜含着以男子为中心，调整妻子以适应丈夫的含义。

　　俞伯牙续弦鼓琴赢芳心

　　相传，春秋时俞伯牙善鼓琴，其妻极赞赏他的琴技，常让俞伯牙弹琴给她听。后伯牙妻重病，卧床不起。尽管伯牙请遍名医，悉心照料，但是妻子的病依旧不见好转。

　　眼看妻子的病一天比一天重，俞伯牙心急如焚，突然有一天妻子精神好转，说想听丈夫抚琴一曲，俞伯牙忙取琴调弦，铮铮淙淙地弹奏起来，好让病中的妻子从美妙的琴声中得到欢快和慰借。听了俞伯牙弹奏的琴音，妻子精神大好。俞伯牙为了让妻子赶紧好起来，弹了一曲又一曲，当他弹得雅兴正浓时，突然崩一声，琴弦断为两截。就在这当儿，妻子也不呻吟了。俞伯牙丢下拔子，急忙到床前一看，妻子已经咽气了。伯牙抱头痛哭了一阵后，就招呼家人料理后事。从此再不弹琴了。

　　一年后，俞伯牙一位朋友为他介绍了一门亲事。因俞伯牙还沉浸在亡妻之痛中，本不打算再娶了，可经不住众人的劝说，只好勉强答应先去女方家相看后再定。没想到这一看不要紧，俞伯牙竟然对那个姑娘一见钟情，而对方也因俞伯牙才华横溢，有意嫁他为妻，但她提出一个条件，要先听俞伯牙为自己弹琴一曲，才肯嫁给他。

　　俞伯牙回家取来那张断了一根琴弦的琴，拆去一直没心思接的断弦，续了一根新弦后，为姑娘弹奏起来，一曲曲悠扬动听的雅韵，一会儿如高山流水，一会儿如碧空飞云，真是出神入化，一派仙乐。大家听得似痴如呆，琴声停后好一阵才醒转，接着就是一阵喝彩声，就连一向拘谨的闺秀也情不自禁地拍起了巴掌。当下就答应了这门婚事。

　　这个故事传开之后，民间便开始用续弦指丧妻再娶。